تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٠٢

القول في الأخبار والآثار :

تفسير سورة القمر

تفسير سورة القمر

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

مجاهد : مُسْتَمِرٌّ : ذاهب ، مُزْدَجَرٌ : متناهي ، السراع : الخبب ، ابن جبير : مُهْطِعِينَ :

النسلان ، ازْدُجِرَ : استطير جنونا افتعل من زجرت ، دُسُرٍ : أضلاع السفينة ، جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ : يقول جزاء من اللّه لمن كان كفر فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح وأصحابه ، وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ [ 22 ] : مجاهد : هوّنا قراءته .

قال مطرف الورّاق : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ [ 22 ] : هل من طالب علم فيعان عليه ، يقال : الْأَشِرُ : المرح والتجبّر : محتضر يحضرون الماء فتعاطى فتعاطاها بيده فعقرها المحتضر كحضار من الشجر محترق ، فَتَمارَوْا : كذّبوا ، مُسْتَقِرٌّ ، عذاب حقّ . أَمَرُّ : من المرارة « 1 » .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أنس بن مالك : « أنّ أهل مكّة سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن يريهم آية ، فأراهم انشقاق القمر » « 2 » .

زاد الترمذي : فنزلت : « اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إلى قوله تعالى : سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ 1 ، 2 ] يقول : ذاهب » « 3 » .

عن الترمذي : عن جبير بن مطعم قال : « انشقّ القمر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى صار فرقتين ، فقالت قريش : سحر محمّد أعيننا ، فقال بعضهم : لئن كان سحرنا ما يستطيع أن يسحر النّاس كلّهم » « 4 » .

وروي : « فكانوا يتلقّون الرّكبان فيخبرونهم بأنّهم قد رأوه فيكذّبونهم » .

حديث انشقاق القمر قد رواه : البخاري ، ومسلم ، وغيرهما عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وابن عمر « 5 » .

وروى أحمد بن حنبل عن ابن مسعود قال : « انشقّ القمر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

( 1 ) الترجمة كما هي مثبتة في مقدمة تفسير السورة من صحيح الإمام البخاري . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 3637 ) ، ( 1 / 4867 ) ، ومسلم ( 1 / 7254 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3597 ) . ( 4 ) رواه الترمذي ( 1 / 3600 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 1 / 3636 ) ، ( 1 / 3637 ) ، ( 1 / 3638 ) ، ( 1 / 3869 ) ، ( 1 / 4864 ) ، ( 1 / 4866 ) ، ومسلم ( 1 / 7249 ) ، ( 1 / 7251 ) .