تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٩٧

[ في تفسيرها ]

وله وللبخاري : في قوله : لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى قال :

« رأى رفرفا أخضر سدّ أفق السّماء » « 1 » .

عن أحمد بن حنبل عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« لقاب قوس أو سوط في الجنّة خير ممّا تطلع عليه الشّمس وتغرب » « 2 » .

وزاد في رواية : « ولنصيف امرأة من الجنّة خير من الدّنيا » قيل : وما النّصيف ؟ قال أبو هريرة : الخمار « 3 » .

عن مسلم والترمذي : عن ابن عبّاس قال تعالى : ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى ، وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى [ 13 ] ، قال : « رآه بفؤاده مرّتين » « 4 » .

وفي رواية الترمذي : قال عكرمة : « رأى محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ربّه ، قلت : أليس اللّه يقول :

لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ [ الأنعام : 103 ] ؟ قال : ويحك ، ذاك إذا تجلّى بنوره الّذي هو نوره ، وقد رأى محمّد ربّه مرّتين » « 5 » .

وفي أخرى له : « وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ، فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى [ 10 ] ، فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ، قال ابن عبّاس : قد رآه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » « 6 » .

وفي أخرى له : « ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى قال : رآه بقلبه » « 7 » .

عن أحمد بن حنبل : عن عبد اللّه بن مسعود قال : « إنّ محمّدا لم ير جبريل عليه السّلام في صورته إلّا مرّتين ؛ أمّا مرّة فإنّه سأله أن يريه نفسه في صورته فأراه صورته فسدّ الأفق ، وأمّا الأخرى فإنّه صعد معه حين صعد به ، وهو قوله : وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى * ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى * فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى * فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى [ 7 - 10 ] .

قال : فلمّا أحسّ جبريل ربّه عاد في صورته وسجد فقوله : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى * ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى * لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى [ 13 - 18 ] ، قال : خلق جبريل

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 3233 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 1 / 10531 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 10541 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 455 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 3590 ) . ( 6 ) رواه الترمذي ( 1 / 3591 ) . ( 7 ) رواه الترمذي ( 1 / 3592 ) .