تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٩٥

القول في تراجمها :

قوله تعالى : وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ [ 48 ] .

عن الترمذي وابن ماجة : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم : سبحانك اللّهمّ وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، إلّا غفر له ما كان في مجلسه ذلك » « 1 » .

وقد روى الدارمي متن الحديث عن أبي برزة عنه صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » .

قوله تعالى : وَإِدْبارَ النُّجُومِ [ 49 ] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت :

« لم يكن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم على شيء من النّوافل أشدّ معاهدة منه على ركعتي الفجر » « 3 » .

وفي رواية عنها : عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ركعتا الفجر خير من الدّنيا وما فيها » « 4 » .

عن الترمذي : عن ابن عبّاس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إدبار النّجوم : الرّكعتان قبل الفجر ، وإدبار السّجود : الرّكعتان بعد المغرب » « 5 » .

عن الجماعة إلا الترمذي والدارمي : عن أمّ سلمة قالت : شكوت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّي أشتكي فقال : « طوفي من وراء النّاس ، وأنت راكبة » ، فطفت ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يصلّي إلى جنب البيت يقرأ : وَالطُّورِ * وَكِتابٍ مَسْطُورٍ [ 1 ، 2 ] « 6 » .

تفسير سورة والنجم

تفسير سورة والنجم

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

الحسن : إِذا هَوى : غاب ، مجاهد : ذُو مِرَّةٍ : قوة ، قابَ قَوْسَيْنِ : حيث الوتر من القوس ، أَ فَتُمارُونَهُ : أفتجادلونه ومن قرأ : أفتمرونه : أفتجحدونه ، فَتَمارَوْا : كذبوا ، ما زاغَ الْبَصَرُ : بصر محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وَما طَغى : ولا جاوز ما رأى ، قِسْمَةٌ ضِيزى : عوجاء ، أَكْدى :

قطع عطاءه ، الَّذِي وَفَّى : وفّى ما فرض اللّه عليه ، ابن عباس : أَغْنى وَأَقْنى : أعطى فأرضى ، الشِّعْرى : مرزم الجوزاء ، أَهْوى : ألقى في هوّة من الأرض ، أَزِفَتِ الْآزِفَةُ : اقتربت الساعة ،

( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3762 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 2714 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 1719 ) ، وأبو داود ( 1 / 1254 ) بنحوه . ( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 1721 ) ، والترمذي ( 1 / 418 ) ، والنسائي ( 1 / 1759 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 3586 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 4853 ) ، ومسلم ( 1 / 3137 ) ، وأبو داود ( 1 / 1882 ) ، والنسائي في الصغرى ( 1 / 2925 ) ، ومالك في الموطأ ( 1 / 824 ) ، وأحمد في المسند ( 1 / 27472 ) .