تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٩٣
[ في تفسيرها ]
سقطت ، إنّ عادا لمّا أقحطت بعثت قيلا يستسقي لها ، فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنّته الجرادتان ، ثمّ خرج يريد جبال مهرة ، فقال : اللّهمّ إنّي لم آتك لمريض فأداويه ، ولا لأسير فأفاديه فاسق عبدك ما كنت مسقيه ، واسق معه بكر بن معاوية ، يشكر له الخمر الّذي سقاه فرفع له ثلاث سحائب حمراء وبيضاء وسوداء ، فقيل له : اختر إحداهنّ ، فاختار السّوداء منهنّ ، فقيل له : خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد أحدا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« إنّه لم يرسل عليهم من الرّيح إلّا قدر هذه الحلقة يعني حلقة الخاتم » ، ثمّ قرأ :
إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ » « 1 » .
عن الترمذي وأبي داود : عن عبد اللّه بن مسعود قال :
أقرأني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّي أنا الرّزّاق ذو القوّة المتين » « 2 » واللّه أعلم .
تفسير سورة والطور
تفسير سورة والطور
القول في تراجمها :
القول في تراجمها :
مجاهد : الطُّورِ : الجبل بالسريانية ، قتادة : مَسْطُورٍ : مكتوب ، يسطرون : يخطّون ، رَقٍّ مَنْشُورٍ : صحيفة ، السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ : السماء ، الْمَسْجُورِ : الموقد .
قال الحسن : تسجر : حتى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة ، تمور : تدور ، يُدَعُّونَ :
يدفعون ، مجاهد : أَلَتْناهُمْ : نقصناهم ، يَتَنازَعُونَ : يتعاطون ، ابن عباس : الْبَرُّ : اللطيف ، الْمَنُونِ : الموت ، أَحْلامُهُمْ : عقولهم ، كِسْفاً قطعا « 3 » .
القول في الأخبار والآثار :
القول في الأخبار والآثار :
عن البخاري : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنّه رأي البيت المعمور يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملك » ، وقد ثبت في المتّفق « 4 » .
عن البخاري ومسلم : عن أنس بن مالك :
« أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم رأي البيت المعمور في السّماء السّابعة » « 5 » .
[ في تفسيرها ]
[ في تفسيرها ]
قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ [ 21 ] .
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3584 ) . ( 2 ) رواه أبو داود ( 1 / 3993 ) ، والترمذي ( 1 / 3192 ) . ( 3 ) الترجمة كما هي مثبتة في مقدمة تفسير سورة والطور من صحيح البخاري . ( 4 ) رواه البخاري بنحوه ( 1 / 3207 ) . ( 5 ) رواه مسلم بنحوه ( 1 / 434 ) .