تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٨٢

[ في تفسيرها ]

عن البخاري ومسلم وأبي داود : عن عبد اللّه بن مغفّل قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم فتح مكّة على ناقته يقرأ سورة الفتح . قال : فقرأ ابن مغفّل ورجّع . وقد ذكرنا الحديث « 1 » .

تفسير سورة الحجرات

تفسير سورة الحجرات

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

مجاهد : لا تُقَدِّمُوا : لا تفتاتوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى يقضي اللّه على لسانه صلّى اللّه عليه وسلّم .

تَشْعُرُونَ : تعلمون . امْتَحَنَ : أخلص ، تَنابَزُوا : يدعى بالكفر بعد الإسلام ، يَلِتْكُمْ :

ينقصكم ألتنا : أنقصنا .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

عن البخاري والترمذي والنسائي : عن عبد اللّه بن الزبير قال : قدم ركب من بني تميم على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال أبو بكر : أمّر القعقاع بن معبد . وقال عمر : بل أمّر الأقرع بن حابس .

فقال أبو بكر : ما أردت إلى - أو إلّا - خلافي . فقال عمر : ما أردت خلافك . فتماريا حتّى ارتفعت أصواتهما ، فنزل في ذلك :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [ 1 ] حتّى انقضت الآية « 2 » .

وفي رواية : كاد الخيّران أن يهلكا ثم قال ابن الزبير : فكان عمر بعد - ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر - إذا حدّث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بحديث حدّثه كأخي السّرار ، لم يسمعه حتّى يستفهمه « 3 » .

عن البخاري ومسلم : عن أنس بن مالك أنّه قال : لمّا نزلت هذه الآية :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ [ 2 ] إلى آخر الآية جلس ثابت بن قيس في بيته وقال : أنا من أهل النّار . واحتبس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فسأل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم سعد بن معاذ فقال : « يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى » . قال سعد : إنّه لجاري وما علمت له بشكوى . قال : فأتاه سعد فذكر له قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال ثابت : أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أنّي من أرفعكم صوتا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأنا من أهل النّار . فذكر ذلك سعد للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « بل هو من أهل الجنّة » « 4 » .

( 1 ) رواه مسلم رقم ( 1890 ) . ( 2 ) رواه البخاري رقم ( 4847 ) . ( 3 ) رواه البخاري رقم ( 4845 ) . ( 4 ) رواه مسلم رقم ( 329 ) .