تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٦٥

[ في تفسيرها ]

ب ( حم ) الدّخان « 1 » .

تفسير سورة الجاثية

تفسير سورة الجاثية

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

جاثِيَةً : مستوفزين على الركب ، مجاهد : نَسْتَنْسِخُ : نكتب ؛ نَنْساكُمْ : نترككم .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

عن البخاري ومسلم ومالك وأبي داود : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « قال اللّه عزّ وجلّ : يؤذيني ابن آدم ، يسبّ الدّهر وأنا الدّهر ، بيدي الأمر ، أقلّب اللّيل والنّهار » « 2 » .

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

قوله تعالى : وَلَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [ 37 ] .

عن مسلم وأحمد وأبي داود وابن ماجة : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيما يحكي عن ربّه عزّ وجلّ قال : « الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النّار » « 3 » .

تفسير سورة الأحقاف

تفسير سورة الأحقاف

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

أَ رَأَيْتُمْ : هذه الهمزة : توعد إن صح ما تدعون لا يستحق أن يعبد وليس قوله أرأيتم برؤية العين إنما هو أتعلمون أبلغكم أن ما تدعون من دون اللّه ، ما خلقوا شيئا ، قال بعضهم : أثرة وإثرة و أَثارَةٍ بقية علم ، مجاهد : تُفِيضُونَ : تقولون .

ابن عباس : ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ : لست بأول الرسل ، عارِضاً : السحاب .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

قوله تعالى : أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ [ 4 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن ابن عبّاس قال سفيان لا أعلمه إلّا عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أو أثرة من علم قال الخطّ « 4 » .

عنه : عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال : قلت يا رسول اللّه إنّا نسمع منك

( 1 ) رواه النسائي رقم ( 988 ) . ( 2 ) رواه البخاري رقم ( 4826 ) ، ومسلم ( 4 / 1762 ) ، وأبو داود ( 4 / 369 ) . ( 3 ) رواه أبو داود ( 4 / 59 ) ، وأحمد رقم ( 9598 ) . ( 4 ) رواه أحمد رقم ( 2020 ) .