تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٥٦

[ في تفسيرها ]

فرّق اللّه عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدّنيا إلّا ما كتب له » « 1 » .

عن البخاري والترمذي : عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما أنّه سئل عن قوله : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [ 23 ] .

فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم فقال ابن عبّاس : عجلت ؛ إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لم يكن بطن من قريش إلّا كان له فيهم قرابة فقال إلّا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة « 2 » .

عن الترمذي : عن عبد المطّلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطّلب أنّ العبّاس بن عبد المطّلب دخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مغضبا وأنا عنده فقال : « ما أغضبك » . قال : يا رسول اللّه ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك .

قال : فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى احمرّ وجهه ثمّ قال : « والّذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتّى يحبّكم للّه ولرسوله » . ثمّ قال : « يا أيّها النّاس من آذى عمّي فقد آذاني فإنّما عمّ الرّجل صنو أبيه » « 3 » .

عن أحمد بن حنبل : عن عليّ رضي اللّه عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أخذ بيد حسن وحسين فقال :

« من أحبّني وأحبّ هذين وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة » « 4 » .

عنه : عن أبي هريرة قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومعه حسن وحسين هذا على عاتقه وهذا على عاتقه وهو يلثم هذا مرّة ويلثم هذا مرّة حتّى انتهى إلينا فقال له رجل : يا رسول اللّه إنّك لتحبّهما . فقال : « من أحبّهما فقد أحبّني ومن أبغضهما فقد أبغضني » « 5 » .

عنه : عن أبي عبد اللّه الجدليّ قال : دخلت على أمّ سلمة فقالت لي : أيسبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيكم ؟ قلت : معاذ اللّه أو سبحان اللّه أو كلمة نحوها . قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من سبّ عليّا فقد سبّني » « 6 » .

عنه : عن الكناني قال : سمعت أبا ذر يقول : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذرّ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح عليه الصلاة والسّلام من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك » « 7 » .

( 1 ) رواه أحمد برقم ( 22212 ) . ( 2 ) رواه البخاري رقم ( 4818 ) . ( 3 ) رواه الترمذي رقم ( 4125 ) . ( 4 ) رواه أحمد رقم ( 586 ) . ( 5 ) رواه أحمد رقم ( 9924 ) . ( 6 ) رواه أحمد رقم ( 27505 ) . ( 7 ) رواه الطبراني في الكبير ( 3 / 45 ) .