تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٤٠

[ في تفسيرها ]

عن البخاري ومسلم : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« إنّ عفريتا من الجنّ تفلّت عليّ البارحة - أو كلمة نحوها - ليقطع عليّ الصّلاة ، فأمكنني اللّه منه وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتّى تصبحوا وتنظروا إليه كلّكم ، فذكرت قول أخي سليمان : قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي [ 35 ] » . قال روح : فردّه خاسئا « 1 » .

وروى نحوه أحمد بن حنبل عن أبي سعيد .

وروي عن جابر بن سمرة قال : صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة الصّبح فجعل ينتهز شيئا قدّامه فلمّا انصرف سألناه فقال : « ذاك الشّيطان ألقى على قدميّ شررا من نار ليفتنني عن الصّلاة - قال - وقد انتهزته ولو أخذته لنيط إلى سارية من سواري المسجد حتّى يطيف به ولدان أهل المدينة » « 2 » .

عن مسلم والنسائي : عن أبي الدّرداء قال : قام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فسمعناه يقول : « أعوذ باللّه منك » . ثمّ قال : « ألعنك بلعنة اللّه » ثلاثا . وبسط يده كأنّه يتناول شيئا فلمّا فرغ من الصّلاة قلنا : يا رسول اللّه قد سمعناك تقول في الصّلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك . قال : « إنّ عدوّ اللّه إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ باللّه منك . ثلاث مرّات ثمّ قلت : ألعنك بلعنة اللّه التّامّة فلم يستأخر ثلاث مرّات ثمّ أردت أخذه واللّه لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة » « 3 » .

شرح السّنة عن ابن جبير في قوله تعالى : أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ [ 45 ] قال :

الأيدي القوة في العمل والأبصار بصراء بما هم فيه « 4 » .

قوله تعالى : جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ [ 50 ] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود : عن سهل بن سعد - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « في الجنّة ثمانية أبواب ، فيها باب يسمّى الرّيّان لا يدخله إلّا الصّائمون » « 5 » .

ورواه ابن ماجة وليس في روايته ذكر الأبواب الثمانية .

قوله تعالى : حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ [ 57 ] .

عن الترمذي : عن أبي سعيد عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

( 1 ) رواه البخاري رقم ( 4808 ) . ( 2 ) رواه أحمد رقم ( 21598 ) . ( 3 ) رواه مسلم رقم ( 1239 ) . ( 4 ) انظر : الدر المنثور ( 5 / 593 ) . ( 5 ) رواه البخاري رقم ( 3257 ) .