تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٢٩
[ في تفسيرها ]
لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسدّ فقرك وإلّا تفعل ملأت صدرك شغلا ولم أسدّ فقرك » « 1 » .
عن أحمد بن حنبل والترمذي : عن أبي سعيد الخدريّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال في هذه الآية ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ [ 32 ] قال : « هؤلاء كلّهم بمنزلة واحدة وكلّهم في الجنّة » « 2 » .
عن أحمد بن حنبل : عن ثابت أو عن أبي ثابت أنّ رجلا دخل مسجد دمشق فقال :
اللّهمّ آنس وحشتي وارحم غربتي وارزقني جليسا حبيبا صالحا . فسمعه أبو الدّرداء فقال : لئن كنت صادقا لأنا أسعد بما قلت منك ؛ سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
« فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قال : الظّالم يؤخذ منه في مقامه فذلك الهمّ والحزن وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ قال : يحاسب حسابا يسيرا وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ قال : الّذين يدخلون الجنّة بغير حساب » « 3 » .
وفي رواية أخرى : « وأمّا الّذين ظلموا أنفسهم فأولئك الّذين يحبسون في طول المحشر ثمّ هم الّذين تلافاهم اللّه برحمته فهم الّذين يقولون الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ . إلى قوله : لُغُوبٌ [ 34 ، 35 ] » « 4 » .
قوله تعالى : أَ وَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ [ 37 ] .
عن البخاري : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أعذر اللّه إلى امرئ أخّر أجله حتّى بلّغه ستّين سنة » « 5 » .
روي عن ابن عباس في قوله تعالى : وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ قال : الرسول بالقرآن .
قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا [ 41 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن مالك بن أوس قال : سمعت عمر يقول لعبد الرّحمن بن عوف وطلحة والزّبير وسعد : نشدتكم باللّه الّذي به تقوم السّماء والأرض أعلمتم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّا لا نورث ما تركنا صدقة » . قالوا : اللّهمّ نعم « 6 » .
( 1 ) رواه أحمد رقم ( 8930 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 5 / 363 ) ، وأحمد ( 3 / 78 ) . ( 3 ) رواه أحمد رقم ( 28269 ) . ( 4 ) رواه أحمد رقم ( 22359 ) . ( 5 ) رواه البخاري رقم ( 6419 ) . ( 6 ) رواه أحمد رقم ( 174 ) .