تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٠٣

[ في تفسيرها ]

الْفِتْنَةَ لَآتَوْها : لأعطوها .

نَحْبَهُ : عهده .

صَياصِيهِمْ : قصورهم .

وَلا تَبَرَّجْنَ : التبرج : أن تخرج محاسنها .

قتادة : مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ : القرآن .

وال سُنَّةَ : سنة اللّه .

استنها : جعلها سنة .

تُرْجِي : تؤخر .

أرجه : أخّره .

إِناهُ : إدراكه أنا يأني أناة فهو آن .

قال أبو العالية : صلاة اللّه : ثناؤه عليه عند الملائكة وصلاة الملائكة الدعاء .

ابن عباس : يُصَلُّونَ يبركون .

لَنُغْرِيَنَّكَ : لنسلطنك .

لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً إذا وصفت صفة المؤنث قلت : قريبة وإذا جعلته ظرفا أو بدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

عن أحمد بن حنبل والترمذي : عن ابن عباس في قول اللّه عزّ وجلّ :

ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ [ 4 ] .

قيل له : ما عنى بذلك ؟ قال : قام نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوما يصلّي فخطر خطرة فقال المنافقون الّذين يصلّون معه : ألا ترى أنّ له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم . فأنزل اللّه : ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ « 1 » .

عن البخاري ومسلم وأحمد والترمذي : عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ زيد بن حارثة مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ما كنّا ندعوه إلّا زيد ابن محمّد حتّى نزل القرآن :

ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ [ 5 ] « 2 » .

عن البخاري ومالك وأبي داود والدارمي والنسائي : عن عائشة - رضي اللّه عنها -

( 1 ) رواه الترمذي ( 5 / 348 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 4 / 1795 ) ، ومسلم ( 4 / 1884 ) ، والترمذي ( 5 / 353 ) ، وأحمد ( 2 / 77 ) .