تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٥٠٢

القول في تراجمها :

أدلّك على أملك ذلك لك كلّه ؟ » .

قال : فأشار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بيده إلى لسانه . قال : قلت يا رسول اللّه وإنّا لنؤاخذ بما نتكلّم به قال : « ثكلتك أمّك معاذ وهل يكبّ النّاس على مناخرهم إلّا حصائد ألسنتهم » « 1 » .

عن الترمذي : عن أبي أمامة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « عليكم بقيام اللّيل فإنّه دأب الصّالحين قبلكم وهو قربة إلى ربّكم ومكفرة للسّيّئات ومنهاة للإثم » « 2 » .

عنه : عن عليّ كرّم اللّه وجهه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ في الجنّة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها » . فقام إليه أعرابيّ فقال لمن هي يا رسول اللّه قال : « هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطّعام وأدام الصّيام وصلّى للّه باللّيل والنّاس نيام » « 3 » .

عن مسلم : عن أبيّ بن كعب في قوله عزّ وجلّ : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ [ 21 ] قال : مصائب الدّنيا والرّوم والبطشة أو الدّخان . شعبة الشّاكّ في البطشة أو الدّخان « 4 » .

عن البخاري ومسلم : عن ابن عبّاس في قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران - عليه السّلام - رجل آدم طوال جعد كأنّه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرّأس » . وأري مالكا خازن النّار والدّجّال . في آيات أراهنّ اللّه إيّاه فلا تكن في مرية من لقائه « 5 » .

تفسير سورة الأحزاب

تفسير سورة الأحزاب

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ : المبلغين المؤدين من الرسل .

مِنْ أَقْطارِها : من جوانبها .

( 1 ) رواه الترمذي ( 5 / 11 ) ، وأحمد ( 5 / 237 ) . ( 2 ) رواه الترمذي رقم ( 3895 ) . ( 3 ) رواه الترمذي رقم ( 2718 ) . ( 4 ) رواه مسلم رقم ( 7248 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 3 / 1182 ) ، ومسلم ( 1 / 151 ) .