تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٤٥٤

[ في تفسيرها ]

بِالْإِفْكِ : أفاك كذاب . مجاهد : تَلَقَّوْنَهُ : يرويه بعضكم على بعض .

قال الشعبي : أُولِي الْإِرْبَةِ من ليس له إرب .

وقال طاوس هو الأحمق الذي لا حاجة له في النساء .

وقال مجاهد : لا يهمه إلا بطنه ولا يخاف على النساء ، أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا : لم يدروا لما بهم من الصغر .

كَمِشْكاةٍ : الكوة بلسان الحبشة .

مِنْ خِلالِهِ : من بين أضعاف السحاب .

سَنا بَرْقِهِ : هو الضياء ، مذعنين : يقال للمستخذي مذعن .

أَشْتاتاً ، وشتى وشتات وشت واحد .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

عن أبي داود : عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : نزل الوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقرأ علينا : سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها [ النور : 1 ] . قال أبو داود : يعني مخفّفة حتّى أتى على هذه الآيات « 1 » .

عن البخاري : عن الشعبي أن عليّا رضي اللّه عنه حين رجم المرأة ضربها يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال : جلدتها بكتاب اللّه ورجمتها بسنّة نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » .

عن البخاري ومسلم : عن أبي إسحاق الشّيبانيّ : سألت عبد اللّه بن أبي أوفى هل رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قال : نعم . قلت : قبل سورة النّور أم بعد ؟ قال : لا أدري « 3 » .

عن أبي داود وابن ماجة والنسائي : عن سعيد بن سعد بن عبادة قال : كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع إلّا وهو على أمة من إماء الدّار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « اجلدوه ضرب مائة سوط » .

قالوا : يا نبيّ اللّه هو أضعف من ذلك لو ضربناه مائة سوط مات . قال : « فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة » « 4 » .

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

وروي عن ابن عمر أنه أقام حدّا على بعض نسائه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له سالم : أين قول اللّه تعالى : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ [ 2 ] فقال :

( 1 ) رواه أبو داود ( 4 / 38 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 6 / 2498 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 6 / 2498 ) ، ومسلم ( 3 / 1328 ) . ( 4 ) رواه النسائي ( 4 / 312 ) ، وابن ماجة ( 2 / 859 ) .