تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٤٠٦

القول في ترجمتها :

وقد ذكرناه في باب السكينة « 1 » .

عن الدارمي : عن أبي سعيد الخدري قال : من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النّور فيما بينه وبين البيت العتيق « 2 » .

وقد روي عنه : « من حفظ عشر آيات من آخر سورة الكهف عصم من فتنة الدجّال » « 3 » .

عن الدارمي : عن زرّ بن حبيش قال : من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد يقوم من اللّيل قامها . قال عبدة فجرّبناه فوجدناه كذلك « 4 » .

عن مسلم وأبي داود وابن ماجة والنسائي : عن النّوّاس بن سمعان في حديث الدجّال :

« من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف » « 5 » .

زاد في رواية : « فإنها جواركم من فتنته » « 6 » .

القول في ترجمتها :

القول في ترجمتها :

باخِعٌ : مهلك ، الرَّقِيمِ : الكتاب ، مرقوم : مكتوب ، ابن عباس : الرّقيم : اللّوح من الرّصاص كتب عاملهم أسماءهم ثمّ طرحه في خزانته ، الْكَهْفِ : الفتح في الجبل ، مِرْفَقاً : كل شيء ارتفقت به ، فَضَرَبْنا عل آذانِهِمْ : فناموا ، ثُمَّ بَعَثْناهُمْ : أحييناهم ، وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ :

ألهمناهم صبرا لولا أن ربطنا على قلوبهم ، شَطَطاً : إفراطا ، تَزاوَرُ : تميل من الزور ، مجاهد :

تَقْرِضُهُمْ : تتركهم ، فَجْوَةٍ : متّسع ، الوصيد : الفناء جمعه وصائد ووصد ويقال الوصيد :

الباب ، موصدة : مطبقة آصد الباب وأوصد ، و أَزْكى : أكثر ويقال : أحلّ ، ويقال : أكثر ريعا ، أَعْثَرْنا : أظهرنا ، رَجْماً بِالْغَيْبِ : لم يستبن ، فُرُطاً : ندما ، سُرادِقُها : مثل السّرادق والحجرة : التي تطيف بالفساطيط ، مُرْتَفَقاً : متّكئا ومنه المرفقة .

ابن عباس : لَمْ تَظْلِمْ : لم تنقص ، خِلالَهُما : بينهما ، مجاهد : وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ : الذهب ، والفضة ، وقال غيره : جماعة الثمر ، يجاوره : من المجاورة ، لكِنَّا هُوَ اللَّهُ : لكن أنا هو اللّه ، ثم حذفت الألف وأدغم إحدى النونين في الأخرى ، حُسْباناً : موامي ، ذكر في الأنعام زَلَقاً : لا

( 1 ) رواه البخاري ( 3 / 1323 ) ، والترمذي ( 5 / 161 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 2 / 546 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 2 / 546 ) . ( 4 ) رواه الدارمي ( 2 / 546 ) . ( 5 ) رواه مسلم ( 4 / 2252 ) ، والنسائي ( 5 / 15 ) ، وابن ماجة ( 2 / 1356 ) . ( 6 ) رواه أبو داود ( 2 / 117 ) .