تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٣٨٥

[ في تفسيرها ]

يأكل وليلبسه ممّا يلبس ولا تكلّفوهم ما يغلبهم فإن كلّفتموهم فأعينوهم عليه » « 1 » .

وفي رواية : « فإن كلّفه ما يغلبه فليعنه عليه » « 2 » .

روي عن سهل بن حنيف أنه قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « بعثت في نفس الساعة وإنما تقدمتها كما بين هاتين ، ويشير بالسبابة والوسطى من أصابعه فيمدهما » .

قال تعالى : وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ [ النحل : 77 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن عثمان بن أبي العاص قال : كنت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جالسا ؛ إذ شخص ببصره ، ثمّ صوّبه حتّى كاد أن يلزقه بالأرض ، قال : ثمّ شخص ببصره فقال :

« أتاني جبريل عليه السّلام فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه السّورة : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [ 90 ] » « 3 » .

قوله تعالى : ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ [ النحل : 96 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ذبحوا شاة قلت : يا رسول اللّه ما بقي إلّا كتفها ، قال : « كلّها قد بقي إلّا كتفها » « 4 » .

قوله تعالى : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [ النحل : 98 ] .

عن أبي داود وابن ماجة : عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين دخل في الصّلاة قال : « اللّه أكبر كبيرا اللّه أكبر كبيرا ثلاثا ، الحمد للّه كثيرا الحمد للّه كثيرا ثلاثا ، سبحان اللّه بكرة وأصيلا ثلاث مرّات ، اللّهمّ إنّي أعوذ بك من الشّيطان الرّجيم من همزه ونفخه ونفثه » « 5 » .

عن النسائي : عن ابن عبّاس قال في سورة النّحل : مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ [ 106 ] ، فنسخ واستثنى من ذلك فقال : ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [ 110 ] .

( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 4405 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 6050 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 18402 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 24972 ) . ( 5 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 807 ) .