تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٣٨٣

[ في تفسيرها ]

آلهتهم قال : فمنعني أن آكل الزّبد لمخافتها قال : فجاء كلب فأكل الزّبد وشرب اللّبن ثمّ بال على الصّنم وهو إساف ونائلة » « 1 » .

قوله تعالى : وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ [ النحل : 68 ] .

عن الدارمي : عن عليّ رضي اللّه عنه : « كونوا في النّاس كالنّحلة في الطّير إنّه ليس من الطّير شيء إلّا وهو يستضعفها ، ولو يعلم الطّير ما في أجوافها من البركة لم يفعلوا ذلك بها خالطوا النّاس بألسنتكم وأجسادكم ، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم ، فإنّ للمرء ما اكتسب وهو يوم القيامة مع من أحبّ » « 2 » .

قوله تعالى : يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ [ النحل :

69 ] .

روي عن ابن عمر : « أنه ما كانت تخرج به قرحة ولا شيء إلا لطّخ الموضع بالعسل ويقرأ : يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ » « 3 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أبي سعيد الخدريّ قال : « جاء رجل إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : إنّ أخي استطلق بطنه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اسقه عسلا » ، فسقاه ثمّ جاءه ، فقال : إنّي سقيته عسلا ، فلم يزده إلّا استطلاقا ، فقال له ثلاث مرّات ، ثمّ جاء الرّابعة ، فقال : « اسقه عسلا » ، فقال : لقد سقيته فلم يزده إلّا استطلاقا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« صدق اللّه وكذب بطن أخيك » ، فسقاه فبرأ » « 4 » .

عن ابن ماجة : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« من لعق العسل ثلاث غدوات كلّ شهر لم يصبه عظيم من البلاء » « 5 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والدارمي : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يحبّ الحلواء والعسل » « 6 » .

روي عن شقيق أنه قال : سمعت عبد اللّه يقول : « عليكم بالشفاءين القرآن والعسل » ، ورواه ابن ماجة عن عبد اللّه مرفوعا .

عن أحمد بن حنبل : عن معاوية بن حديج قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن كان في

( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 14 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 318 ) . ( 3 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 231 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 5901 ) . ( 5 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 3450 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 5431 ) .