تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٣٦٨

[ في تفسيرها ]

حرّم إسرائيل على نفسه ؟ قال : اشتكى عرق النّسا ، فلم يجد شيئا يلائمه إلّا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرّمها ، قالوا : صدقت » « 1 » .

عن البخاري تعليقا : عن ابن عبّاس في قوله : كَباسِطِ كَفَّيْهِ [ 14 ] .

قال : « مثل المشرك الذي عبد مع اللّه إلها غيره ، كمثل العطشان الّذي ينظر إلى خياله في الماء من بعيد ، وهو يريد أن يتناوله ولا يقدر » « 2 » .

قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ [ الرعد : 21 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن عبد اللّه بن عمرو قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليس الواصل بالمكافئ ؛ ولكنّ الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها » « 3 » .

عن أحمد بن حنبل : عن عليّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من سرّه أن يمدّ له في عمره ويوسّع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السّوء ؛ فليتّق اللّه وليصل رحمه » « 4 » .

عن البخاري ومسلم : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« إنّ الرّحم شجنة من الرّحمن ، فقال اللّه : من وصلك وصلته ، ومن قطعك قطعته » « 5 » .

عن أحمد بن حنبل : عن عبد الرّحمن بن عوف قال : وصلتك رحم إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

قال اللّه عز وجلّ : « أنا الرّحمن خلقت الرّحم ، وشققت لها من اسمي ، فمن يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه فأبتّه » ، أو قال : « من يبتّها أبتّه » « 6 » .

قوله تعالى : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ [ الرعد : 23 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال :

« هل تدرون أوّل من يدخل الجنّة من خلق اللّه ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : أوّل من يدخل الجنّة من خلق اللّه الفقراء والمهاجرون الّذين تسدّ بهم الثّغور ، ويتّقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء ، فيقول اللّه عزّ وجلّ لمن يشاء من ملائكته : ائتوهم فحيّوهم ، فتقول الملائكة : نحن سكّان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلّم عليهم ، قال : إنّهم كانوا عبادا يعبدوني لا يشركون بي شيئا وتسدّ بهم الثّغور ، ويتّقى بهم المكاره ، ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء ، قال : فتأتيهم الملائكة عند ذلك يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ

( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3406 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 4 / 1732 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 6960 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 1226 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 1 / 5988 ) . ( 6 ) رواه أحمد ( 1 / 1681 ) .