تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٣٥٢
[ في تفسيرها ]
عمرى له : أي جعلتها له ، حَنِيذٍ : من حنذ ، نَكِرَهُمْ وأنكرهم واستنكرهم واحد ، حَمِيدٌ مَجِيدٌ : كأنه فعيل من ماجد ، محمود : من حمد ، أبو ميسرة : الأوّاه الرحيم بالحبشية ، سِيءَ بِهِمْ : ساء ظنه بقومه ، ضاقَ بِهِمْ : بأضيافه ، عَصِيبٌ : شديد ، بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ : بسواد ، سجيل : الشديد الكبير ، سِجِّيلٍ وسجين واللام والنون أختان ، قال تميم بن مقبل :
ورجلة يضربون البيض ضاحية * ضربا تواصى به الأبطال سجينا
إِلى مَدْيَنَ : إلى أهل مدين ؛ لأن مدين بلد ، ومثله وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ : يعني أهل القرية ، قال الحسن : إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ : يستهزؤون به ، مجاهد : أُنِيبُ : أرجع وراءكم ، ظِهْرِيًّا لم تلتفتوا إليه ، ويقال : إذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريّا والظهري هاهنا أن تأخذ معك دابة أو وعاء تستظهر به ، الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ : العون المعين ، رفدته : أعنته .
عن ابن عباس : زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ : صوت شديد وضعيف ، تَرْكَنُوا : تميلوا ، زُلَفاً : ساعات بعد ساعات ، ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة ، وأما زلفى فمصدر من القربى ، ازدلفوا : اجتمعوا ، أزلفنا : جمعنا ، فَلَوْ لا : فهلا ، أُتْرِفُوا : أهلكوا .
القول في الأخبار والآثار :
القول في الأخبار والآثار :
عن الدارمي : عن كعب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقرءوا سورة هود يوم الجمعة » « 1 » .
عن الترمذي : عن ابن عبّاس قال : قال أبو بكر رضي اللّه عنه : يا رسول اللّه قد شبت ، قال :
« شيّبتني هود ، والواقعة ، والمرسلات ، وعمّ يتساءلون ، وإذا الشّمس كوّرت » « 2 » .
[ في تفسيرها ]
[ في تفسيرها ]
عن البخاري : عن ابن عبّاس يقرأ : ألا إنهم تثنوني صدورهم [ 5 ] .
قال : سألته عنها ، فقال : « أناس كانوا يستحيون أن يتخلّوا فيفضوا إلى السّماء ، وأن يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السّماء ، فنزل ذلك فيهم » « 3 » .
عن الترمذي وابن ماجة : عن أبي رزين قال : قلت يا رسول اللّه أين كان ربّنا قبل أن يخلق خلقه ؟ قال : « كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ، وخلق عرشه على الماء » « 4 » .
عن البخاري والترمذي : عن عمران بن حصين قال : إنّي عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إذ جاءه قوم
( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 3467 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 3609 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 4681 ) . ( 4 ) رواه الترمذي ( 1 / 3394 ) .