تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٣٤٥

[ في تفسيرها ]

أفرق فاقض ، الْكِبْرِياءُ : الملك ، فَأَتْبَعَهُمْ وأتبعهم واحد في المعنى ، عَدْواً وعدوّا : واحد في المعنى ، عدوا : من العدوان ، نُنَجِّيكَ : نلقيك على نجوة من الأرض وهو النشز المكان المرتفع .

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

في قوله تعالى : دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ [ يونس : 10 ] .

عن ابن عباس قال : « كلّما اشتهى أهل الجنّة شيئا ، قالوا : سبحانك اللهم ، فيجئهم ما يشتهون ، فإذا طعموا مما أتاهم ، قالوا : الحمد للّه رب العالمين ، فذلك آخر دعواهم » « 1 » .

قوله تعالى : وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ [ يونس : 11 ] .

عن البخاري تعليقا : وقال مجاهد : قال تعالى : وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ [ 11 ] « قول الإنسان لولده وماله إذا غضب اللّهمّ لا تبارك فيه والعنه لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ لأهلك من دعي عليه ولأماته » « 2 » .

قول اللّه تعالى : ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ [ يونس : 14 ] .

عن مسلم وابن ماجة والنسائي : عن أبي سعيد الخدريّ عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ الدّنيا حلوة خضرة ، وإنّ اللّه مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون ؟ فاتّقوا الدّنيا ، واتّقوا النّساء ؛ فإنّ أوّل فتنة بني إسرائيل كانت في النّساء » « 3 » .

عن الترمذي وأبي داود وابن ماجة : عن أبي بكرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من ذنب أجدر أن يعجّل اللّه لصاحبه العقوبة في الدّنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرّحم » « 4 » .

عن الترمذي : عن النّواس بن سمعان الكلابيّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ اللّه ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفي الصّراط داران لهما أبواب مفتّحة على الأبواب ستور ، وداع يدعو على رأس الصّراط ، وداع يدعو فوقه ، واللّه يدعو إلى دار السّلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ، والأبواب الّتي على كنفي الصّراط حدود اللّه ، فلا

( 1 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 345 ، 346 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 4 / 1721 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 7124 ) . ( 4 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 4211 ) .