تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٣٢٧

[ في تفسيرها ]

اللّه ثمّ أحيا ، ثمّ أقتل ثمّ أحيا ، ثمّ أقتل » « 1 » .

قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ [ 58 ] .

عن الجماعة إلا الترمذي : عن أبي سعيد الخدريّ قال : « بينما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقسم قسما إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التّميميّ ، فقال : اعدل يا رسول اللّه ، فقال : « ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل » ، فقال عمر بن الخطّاب : يا رسول اللّه أتأذن لي فيه فأضرب عنقه ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « دعه فإنّ له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّميّة ، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ، ثمّ ينظر في نضيّته فلا يوجد فيه شيء ثمّ ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء ، ثمّ ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدّم منهم رجل أسود في إحدى يديه ، أو قال : إحدى ثدييه ، مثل ثدي المرأة ، أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من النّاس » ، فنزلت فيهم : وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ ، قال أبو سعيد : أشهد أنّي سمعت هذا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأشهد أن عليّا حين قتلهم وأنا معه جيء بالرّجل على النّعت الّذي نعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » « 2 » .

وفي رواية : « يديه مثل البضعة تدردر ، يخرجون على حين فرقة من النّاس » « 3 » .

عن البخاري وابن ماجة : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « تعس عبد الدّينار ، وعبد الدّرهم ، وعبد الخميصة إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش ، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل اللّه ، أشعث رأسه مغبرّة قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في السّاقة كان في السّاقة ، إن استأذن لم يؤذن له ، وإن شفع لم يشفّع » « 4 » .

قوله تعالى : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ التوبة : 60 ] .

عن أبي داود : عن زياد بن الحارث الصّدائيّ قال : أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فبايعته ، فذكر

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 36 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 1 / 11851 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 6933 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 2887 ) .