تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢٩٩

القول في الأخبار والآثار :

لموضع جبهته » « 1 » .

عن مسلم وابن ماجة : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا قرأ ابن آدم السّجدة فسجد اعتزل الشّيطان يبكي يقول : يا ويله » ، وفي رواية أبي كريب : « يا ويلي أمر ابن آدم بالسّجود ، فسجد فله الجنّة ، وأمرت بالسّجود فأبيت فلي النّار » « 2 » .

عن مسلم وأبي داود : عن ابن كعب الأسلميّ قال : كنت أبيت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : « سل » ، فقلت : أسألك مرافقتك في الجنّة ، قال : « أو غير ذلك » ، قلت : هو ذاك ، قال : « فأعنّي على نفسك بكثرة السّجود » « 3 » .

تفسير سورة الأنفال

تفسير سورة الأنفال

القول في التراجم :

القول في التراجم :

الْأَنْفالِ : المغانم ، نافلة : عطية ، الشَّوْكَةِ : الحد ، مُرْدِفِينَ : فوجا بعد فوج ، ردفني وأردفني : أي جاء بعدي ، ذُوقُوا : باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم ، اسْتَجِيبُوا :

أجيبوا لما يحييكم لما يصلحكم ، لِيُثْبِتُوكَ : ليحبسوك ، فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً :

قال ابن عيينة : ما سمّى اللّه في القرآن من مطر إلا وهو عذاب وتسميه العرب الغيث ، وهو قوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا [ الشورى : 28 ] .

قال مجاهد : مُكاءً : إدخال أصابعهم في أفواههم ، وَتَصْدِيَةً : الصفير ، فَيَرْكُمَهُ : فيجمعه .

شرح السّنة : يَوْمَ الْفُرْقانِ : يوم بدر كان فيه فرقان بين الحق والباطل ، وقيل : معناه يوم الفتح ، كما قال تعالى : إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً [ الأنفال : 29 ] .

قال قتادة : رِيحُكُمْ : الحرب ، فَشَرِّدْ : ففرّق ، جَنَحُوا : طلبوا ، يُثْخِنَ : يغلب ، الولاية مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية ، وإذا كسرت الواو فهي الإمارة .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

عن البخاري ومسلم : عن سعيد بن جبير قال : « قلت لابن عبّاس رضي اللّه عنهما سورة الأنفال ؟

قال : نزلت في بدر » « 4 » .

عن مسلم وأبي داود : عن أنس : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان قال : فتكلّم أبو بكر فأعرض عنه ، ثمّ تكلّم عمر فأعرض عنه ، فقام سعد بن عبادة فقال :

إيّانا تريد يا رسول اللّه ؟ والّذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 1079 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 254 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 1122 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 4645 ) .