تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢٩٢

[ في تفسيرها ]

على أمّتي عمل قوم لوط » « 1 » .

عن مالك في قوله تعالى : وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ [ الأنعام : 152 ] .

عن ابن عبّاس أنّه قال : « ما ظهر الغلول في قوم قطّ إلّا ألقي في قلوبهم الرّعب ، ولا فشا الزّنا في قوم قطّ إلّا كثر فيهم الموت ، ولا نقص قوم المكيال والميزان إلّا قطع عنهم الرّزق ، ولا حكم قوم بغير الحقّ إلّا فشا فيهم الدّم ، ولا ختر قوم بالعهد إلّا سلّط اللّه عليهم العدوّ » « 2 » .

قوله تعالى : فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ [ الأعراف : 133 ] .

عن ابن ماجة : عن جابر وأنس بن مالك أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا دعا على الجراد قال :

« اللّهمّ أهلك كباره ، واقتل صغاره ، وأفسد بيضه ، واقطع دابره ، وخذ بأفواهها عن معايشنا وأرزاقنا إنّك سميع الدّعاء » ، فقال رجل : يا رسول اللّه كيف تدعو على جند من أجناد اللّه بقطع دابره ؟ قال : « إنّ الجراد نثرة الحوت في البحر » « 3 » .

عن الترمذي : عن أبي واقد اللّيثيّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا خرج إلى خيبر مرّ بشجرة للمشركين يقال لها : ذات أنواط يعلّقون عليها أسلحتهم فقالوا : يا رسول اللّه اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط .

فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « سبحان اللّه هذا كما قال قوم موسى : اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ [ 138 ] والّذي نفسي بيده لتركبنّ سنّة من كان قبلكم » ، وزاد أحمد : « سنّة سنّة » « 4 » .

قوله تعالى : اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ [ الأعراف : 142 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن عائشة بنت سعد عن أبيها أنّ عليّا خرج مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى جاء ثنيّة الوداع وعليّ يبكي يقول : تخلّفني مع الخوالف ، فقال : « أو ما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا النّبوّة » « 5 » .

عن الترمذي : عن أنس أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ هذه الآية : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا قال حمّاد هكذا وأمسك سليمان بطرف إبهامه على أنملة إصبعه اليمنى قال :

فساخ الجبل وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً [ 143 ] « 6 » .

عن البخاري ومسلم : عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه قال :

( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 1529 ) . ( 2 ) رواه مالك ( 1 / 984 ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 3221 ) . ( 4 ) رواه الترمذي ( 1 / 2335 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 1480 ) . ( 6 ) رواه الترمذي ( 1 / 3353 ) .