تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢٨٢

[ في تفسيرها ]

عن أحمد بن حنبل : عن أبي ذرّ أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « تغيب الشّمس تحت العرش فيؤذن لها فترجع ، فإذا كانت تلك اللّيلة الّتي تطلع صبيحتها من المغرب لم يؤذن لها فإذا أصبحت قيل لها اطلعي من مكانك » ، ثمّ قرأ : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ [ 158 ] » « 1 » .

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً [ الأنعام : 159 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن أبي أمامة الباهليّ أنه دخل دمشق فرأى رؤوس حروراء قد نصبت ، فقال : « كلاب النّار كلاب النّار ثلاثا شرّ قتلى تحت ظلّ السّماء خير قتلى من قتلوا ، ثمّ بكى ، فقام إليه رجل ، فقال : يا أبا أمامة هذا الّذي تقول من رأيك أم سمعته ، قال : إنّي إذا لجريء كيف أقول هذا عن رأي قال : قد سمعته غير مرّة ولا مرّتين ، قال :

فما يبكيك ؟ قال : أبكي لخروجهم من الإسلام هؤلاء الّذين تفرّقوا واتّخذوا دينهم شيعا » « 2 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« قال اللّه عزّ وجلّ وقوله الحقّ : إذا همّ عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها ، وإذا همّ بسيّئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها ، فإن تركها وربّما قال : لم يعمل بها فاكتبوها له حسنة ، ثمّ قرأ :

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها [ 160 ] » « 3 » .

عن البخاري ومسلم والدارمي : عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فيما يروي عن ربّه عز وجلّ قال : قال : « إنّ اللّه كتب الحسنات والسّيّئات ، ثمّ بيّن ذلك فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها اللّه له عنده حسنة كاملة ، فإن هو همّ بها فعملها كتبها اللّه له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن همّ بسيّئة فلم يعملها كتبها اللّه له عنده حسنة كاملة ، فإن هو همّ بها فعملها كتبها اللّه له سيّئة واحدة » « 4 » .

زاد في رواية : « أو محاها ولا يهلك على اللّه هالك » .

عن البخاري والنسائي : عن أبي سعيد الخدريّ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب اللّه له كلّ حسنة كان أزلفها ، ومحيت عنه كلّ سيّئة كان أزلفها ، ثمّ كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسّيّئة

( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 21906 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 1 / 22974 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3352 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 6491 ) .