تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢٧٧

[ في تفسيرها ]

قال جابر : فحانت منّي التفاتة فإذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد شدّ على بطنه حجرا » « 1 » .

عن الترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجة : عن عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنهما قال : « أتى أناس النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : يا رسول اللّه أنأكل ما نقتل ؟ ولا نأكل ما يقتل اللّه ؟

فأنزل اللّه : فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ إلى قوله :

وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [ 118 : 121 ] » « 2 » .

وفي رواية أبي داود : عن ابن عبّاس قال : « جاءت اليهود إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا : نأكل ممّا قتلنا ولا نأكل ممّا قتل اللّه فأنزل اللّه : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ » إلى آخر الآية « 3 » .

وفي أخرى له : عن أبن عبّاس في قوله : « وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ يقولون : ما ذبح اللّه فلا تأكلوا وما ذبحتم أنتم فكلوا .

فأنزل اللّه عزّ وجلّ : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ » « 4 » .

وفي أخرى قال : وَما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ * وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ * وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ [ الأنعام : 118 ، 119 ، 120 ، 121 ] ، فنسخ ، واستثنى من ذلك فقال : وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ [ المائدة : 5 ] .

وفي رواية النسائي في قوله : عن ابن عبّاس في قوله عزّ وجلّ : « وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قال : خاصمهم المشركون فقالوا : ما ذبح اللّه فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم أكلتموه » « 5 » .

عن الجماعة إلا مسلما والترمذي : عن عائشة أمّ المؤمنين رضي اللّه عنها أنّ قوما قالوا : « يا رسول اللّه إنّ قوما يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم اللّه عليه أم لا ؟ قال :

« سمّوا أنتم وكلوا » ، وكانوا حديث عهد بالكفر « 6 » .

عن البخاري تعليقا : عن ابن عبّاس : « من نسي فلا بأس ، وقال اللّه تعالى : وَلا

( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 14581 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 3348 ) . ( 3 ) رواه أبو داود ( 1 / 2819 ) . ( 4 ) رواه أبو داود ( 1 / 2818 ) . ( 5 ) رواه النسائي ( 1 / 4437 ) . ( 6 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 3174 ) .