تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢٥٧

[ في تفسيرها ]

النّجاشيّ : إنّ هذا والّذي جاء به موسى ؛ ليخرج من مشكاة واحدة » « 1 » .

وله في رواية عمرو بن العاص أنه قال : قلت له : أيّها الملك إنّي قد رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدوّ لنا فأعطنيه لأقتله فإنّه قد أصاب من أشرافنا وخيارنا ، قال : فغضب ثمّ مدّ يده فضرب بها أنفه ضربة ظننت أنّه قد كسره فلو انشقّت لي الأرض لدخلت فيها فرقا منه ثمّ قلت : أيّها الملك واللّه لو ظننت أنّك تكره هذا ما سألتكه ، فقال له : أتسألني أن أعطيك رسول رجل يأتيه النّاموس الأكبر الّذي كان يأتي موسى لتقتله ، قال : قلت : أيّها الملك أكذاك هو ؟ فقال : ويحك يا عمرو أطعني واتّبعه فإنّه واللّه لعلى الحقّ وليظهرنّ على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده ، قال فقلت : فتبايعني له على الإسلام ، قال : نعم فبسط يده وبايعته على الإسلام » « 2 » .

عن الترمذي : عن ابن عبّاس « أنّ رجلا أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه إنّي إذا أصبت اللّحم انتشرت للنّساء وأخذتني شهوتي فحرّمت عليّ اللّحم ، فأنزل اللّه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً [ 87 ] » « 3 » .

عن البخاري ومسلم : عن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال : « كنّا نغزو مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وليس معنا نساء ، فقلنا : ألا نختصي ، فنهانا عن ذلك ، فرخّص لنا بعد ذلك أن نتزوّج المرأة بالثّوب ، ثمّ قرأ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ » « 4 » .

عن أبي داود والدارمي : عن عائشة أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بعث إلى عثمان بن مظعون فجاءه فقال : « يا عثمان أرغبت عن سنّتي » ، قال : لا واللّه يا رسول اللّه ، ولكن سنّتك أطلب ، قال : « فإنّي أنام وأصلّي ، وأصوم وأفطر ، وأنكح النّساء ، فاتّق اللّه يا عثمان ، فإنّ لأهلك عليك حقّا ، وإنّ لضيفك عليك حقّا ، وإنّ لنفسك عليك حقّا ، فصم وأفطر ، وصلّ ونم » « 5 » .

روي : « كان حلف أن يقوم الليل كله ، ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسأل عن يمينه فنزل : لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ [ 89 ] » .

وروى ابن ماجة عن سعد بن مالك طرفا منه .

قوله تعالى : وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ .

( 1 ) رواه أحمد بن حنبل ( 1 / 23161 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 18251 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3331 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 4615 ) . ( 5 ) رواه أبو داود ( 1 / 1369 ) .