تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢٥٤

[ في تفسيرها ]

السّيف من يده ، فأخذه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « من يمنعك منّي » ، قال : كن كخير آخذ ، قال : « أتشهد أن لا إله إلّا اللّه » ، قال : لا ولكنّي أعاهدك أن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك ، فخلّى سبيله ، قال : فذهب إلى أصحابه ، قال : قد جئتكم من عند خير النّاس « 1 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي : عن عائشة رضي اللّه عنها ، قالت : من حدّثك أنّ محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم كتم شيئا ممّا أنزل عليه ، فقد كذب واللّه يقول :

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ [ 67 ] » « 2 » .

عن البخاري : عن الزّهريّ : « من اللّه الرّسالة ، وعلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم البلاغ ، وعلينا التّسليم » « 3 » .

وعنه تعليقا : عن سفيان قال : « ما في القرآن آية أشدّ عليّ من :

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ [ 68 ] « 4 » .

عن الترمذي وأبي داود : عن أبي عبيدة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« إنّ بني إسرائيل لمّا وقع فيهم النّقص كان الرّجل فيهم يرى أخاه على الذّنب فينهاه عنه فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه ، فضرب اللّه قلوب بعضهم ببعض ، ونزل فيهم القرآن فقال : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ [ 78 ] » .

فقرأ حتّى بلغ : وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ [ 81 ] ، قال : وكان نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم متّكئا فجلس ، فقال : « لا حتّى تأخذوا على يدي الظّالم فتأطروه على الحقّ أطرا » « 5 » .

وفي رواية الترمذي : عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لمّا وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم ، فضرب اللّه قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون » ، قال : فجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وكان متّكئا ، فقال : « لا

( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 15314 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4612 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 46 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 19 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 3323 ) .