تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٢١٠

في تفسيرها :

فتنطق أيديهم ، فعند ذلك عرف أنّ اللّه لا يكتم حديثا وعنده يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا [ 42 ] الآية .

وخلق الأرض في يومين ، ثمّ خلق السّماء ، ثمّ استوى إلى السّماء ، فسوّاهنّ في يومين آخرين ثمّ دحا الأرض ، ودحوها أن أخرج منها الماء والمرعى ، وخلق الجبال والجمال والآكام وما بينهما في يومين آخرين ، فذلك قوله : دَحاها .

وقوله : خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ [ فصلت : 9 ] فجعلت الأرض وما فيها من شيء في أربعة أيّام وخلقت السّموات في يومين . وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً * سمّى نفسه ذلك وذلك قوله : أي لم يزل كذلك ، فإنّ اللّه لم يرد شيئا إلّا أصاب به الّذي أراد ، فلا يختلف عليك القرآن ، فإنّ كلا من عند اللّه « 1 » .

عن البخاري ومسلم وابن ماجة والدارمي : عن حذيفة قال :

« أتي اللّه بعبد من عباده آتاه اللّه مالا فقال له ماذا عملت في الدّنيا ، قال : ولا يكتمون اللّه حديثا ، قال : يا ربّ آتيتني مالك فكنت أبايع النّاس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسّر على الموسر وأنظر المعسر ، فقال اللّه : أنا أحقّ بذا منك تجاوزوا عن عبدي » « 2 » .

عن الترمذي وأبي داود : عن عليّ بن أبي طالب قال : صنع لنا عبد الرّحمن بن عوف طعاما فدعانا ، وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منّا وحضرت الصّلاة فقدّموني ، فقرأت : قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ ونحن نعبد ما تعبدون ، قال : فأنزل اللّه تعالى : لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ [ 43 ] « 3 » .

ولأبي داود : أنّ رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرّحمن بن عوف فسقاهما قبل أن تحرّم الخمر فأمّهم عليّ في المغرب فقرأ : قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ [ الكافرون : 1 ] فخلط فيها فنزلت : لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ « 4 » .

روي عن ابن عباس : في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى :

إنها لما نزلت نادى منادي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أقيمت الصّلاة ألا لا يقربنّ الصّلاة

( 1 ) رواه البخاري ( 4 / 1815 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 4079 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3300 ) . ( 4 ) رواه أبو داود ( 3 / 325 ) .