تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ١٦١

[ في تفسيرها ]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [ 68 ] « 1 » .

عن أحمد والترمذي : عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ لكلّ نبيّ ولاة من النّبيّين وإنّ وليّي أبي وخليل ربّي » ، ثمّ قرأ : إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وابن ماجة : عن عبد اللّه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي اللّه وهو عليه غضبان » .

قال : فدخل الأشعث بن قيس فقال ما يحدّثكم أبو عبد الرّحمن ؟ قالوا : كذا وكذا ، قال : صدق أبو عبد الرّحمن فيّ نزلت كان بيني وبين رجل أرض باليمن فخاصمته إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « هل لك بيّنة » ؟ فقلت : لا ، قال : « فيمينه » ، قلت إذا يحلف ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عند ذلك : « من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي اللّه وهو عليه غضبان » .

فنزلت : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا [ 77 ] إلى آخر الآية « 3 » .

عن البخاري : عن عبد اللّه بن أبي أوفى رضي اللّه عنه : أنّ رجلا أقام سلعة في السّوق فحلف فيها لقد أعطى بها ما لم يعطه ؛ ليوقع فيها رجلا من المسلمين ، فنزلت :

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا [ 77 ] إلى آخر الآية « 4 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي : عن ابن أبي مليكة أنّ امرأتين كانتا تخرزان في بيت أو في الحجرة فخرجت إحداهما ، وقد أنفذ بإشفى في كفّها ، فادّعت على الأخرى ، فرفع إلى ابن عبّاس ، فقال ابن عبّاس : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« لو يعطى النّاس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم » ، ذكّروها باللّه واقرءوا عليها :

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ ، فذكّروها فاعترفت .

فقال ابن عبّاس : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

« ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم » ،

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 44 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 3263 ) ، وأحمد ( 1 / 4169 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 4549 ) ، ومسلم ( 1 / 372 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 4551 ) .