تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ١٤١

[ في تفسيرها ]

قال الضحّاك : إِلَّا رَمْزاً إلا إشارة ، الْإِبْكارِ : أول الفجر ، والعشي : ميل الشمس إلى أن تراها تغرب ، الْمَسِيحُ : الصديق ، وَجِيهاً : شريفا . قال مجاهد : الكهل الحليم ، و الْأَكْمَهَ :

من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل . وقال غيره : من يولد أعمى .

عن ابن عباس : إِنِّي مُتَوَفِّيكَ : مميتك ، لا خَلاقَ لا خير ، ابن عباس : كُونُوا رَبَّانِيِّينَ : قال حلماء فقهاء : ويقال الربّاني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره ، شَفا حُفْرَةٍ : مثل شفا الركية وهو حرفها فيها صرّ : برد ، تُبَوِّئُ : تتخذ معسكرا .

قال عكرمة : مِنْ فَوْرِهِمْ : من غضبهم يوم بدر ، المسوّم : الذي له سماة بعلامة أو بصوفة أو بما كان ، الْقَرْحُ : الجراح ، رِبِّيُّونَ : الجميع واحدها ربي ، تَحُسُّونَهُمْ : تستأصلونهم قتلا ، غُزًّى : واحدها غاز ، اسْتَجابُوا : أجابوا : يستجيب : يجيب ، سَنَكْتُبُ : سنحفظ ، نُزُلًا :

ثوابا ، ويجوز منزلا من عند اللّه كقولك أنزلته .

في فضيلتها :

في فضيلتها :

قد علمت من فضائلها ما شاركت فيه سورة البقرة ولنذكر هنا بعض الآثار .

عن الدارمي : عن عثمان بن عفّان قال : من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة « 1 » .

عنه : قال مكحول : قال من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صلّت عليه الملائكة إلى اللّيل « 2 » .

عنه : عن ابن مسعود : نعم كنز الصّعلوك سورة آل عمران يقوم بها في آخر اللّيل « 3 » .

عنه : قال أبو السليل : أصاب رجل دما فآوى إلى وادي مجنّة واد لا يمسي فيه أحد إلّا أصابته حيّة وعلى شفير الوادي راهبان فلمّا أمسى قال أحدهما لصاحبه : هلك واللّه الرّجل ، قال : فافتتح سورة آل عمران قالا فقرأ سورة طيّبة لعلّه سينجو ، قال : فأصبح سليما « 4 » .

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

وفي تفسيرها عن أحمد بن حنبل : عن أسماء بنت يزيد قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول في هاتين الآيتين : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [ البقرة : 255 ] ، و ألم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [ 1 ، 2 ] « إنّ فيهما اسم اللّه الأعظم » « 5 » .

قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ [ 6 ] .

( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 3459 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 3460 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 1 / 3461 ) . ( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 3462 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 28378 ) .