تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ١١٥

[ في تفسيرها ]

اليهود فقالوا : ما يريد هذا الرّجل أن يدع من أمرنا شيئا إلّا خالفنا فيه « 1 » .

عن الجماعة : عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلّى اللّه عليه وسلّم من إناء واحد كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتّزر فيباشرني وأنا حائض ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يخرج رأسه إليّ وهو معتكف فأغسله وأنا حائض « 2 » .

عن الدارمي : عن مجاهد قال : كانوا يجتنبون النّساء في المحيض ويأتونهنّ في أدبارهنّ فسألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن ذلك فأنزل اللّه تعالى :

وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ [ 222 ] الآية ، في الفرج ولا تعدوه .

وقال : لقد عرضت القرآن على ابن عبّاس ثلاث عرضات أقف عند كلّ آية أسأله فيم أنزلت وفيم كانت فقلت : يا ابن عبّاس أرأيت قول اللّه تعالى : فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ [ 222 ] الآية ، قال : من حيث أمركم أن تعتزلوهنّ « 3 » .

وروى الدارمي عن الحسن نحوا من هذه الروايات .

عنه : عن سعيد بن المسيّب في قوله تعالى : فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [ 223 ] .

قال : إن شئت فاعزل ، وإن شئت فلا تعزل « 4 » .

عنه : عن ابن عبّاس قال : ما رأيت قوما كانوا خيرا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ما سألوه إلّا عن ثلاث عشرة مسألة حتّى قبض كلّهنّ في القرآن منهنّ : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ ، وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قال : ما كانوا يسألون إلّا عمّا ينفعهم « 5 » .

عنه : عن مجاهد قال : من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرّجل ، ثمّ تلا : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ أن تعتزلوهنّ في المحيض الفرج ثمّ تلا : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج « 6 » .

عنه : عن عكرمة قال : كان أهل الجاهليّة يصنعون في الحائض نحوا من صنيع

( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 246 ) ، والنسائي ( 1 / 126 ) ، وأحمد ( 3 / 132 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 115 ) ، وأحمد ( 6 / 189 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 1191 ) . ( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 274 ) . ( 5 ) رواه الدارمي ( 1 / 63 ) . ( 6 ) رواه الدارمي ( 1 / 275 ) .