تفسير غريب القرآن — الصفحة ٨٨

2 - سورة البقرة

266 - فَطَلٌّ : فنديّ « 1 » ، وقيل مطر صغير « 2 » القطر .

267 - فَأَصابَها إِعْصارٌ : أي ريح شديد الهبوب منقلبة في الهواء حاملة للتراب « 3 » .

268 - وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ : لا تقصدوا الرّديء « 4 » .

268 - إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ : أي تتساهلوا وتغضوا أعينكم عن الاستقصاء « 5 » .

269 - وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ : أي بالبخل « 6 » .

274 - لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ : أي سيرا « 7 » .

274 - يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ : أي جاهل حالهم .

274 - تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ : أي بعلامة وجههم « 8 » .

274 - لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً : أي إلحاحا .

276 - الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ : يضربه باليد .

( 1 ) في « ز » : أي فندي . . . ( 2 ) في الأصل : غير والتصويب من « ز » . ( 3 ) الزجاج : الإعصار في اللغة الريح الشديدة التي تهبّ من الأرض إلى السماء كالعمود ، وهي التي يقال لها الزوبعة . المهدويّ : قيل لها إعصار لأنها تلتف كالثوب إذا عصر . القرطبي ، الجامع 3 / 319 . ( 4 ) في « ز » أي لا تقصدوا الرّديء . ( 5 ) من أغمض الرجل في أمر كذا : إذا تساهل فيه ورضي ببعض حقّه وتجاوز . القرطبي ، الجامع 3 / 327 . ( 6 ) « الفحشاء » : كلّ مستقبح من قول أو فعل . أبو حيان ، تحفة الأريب ص 251 . ( 7 ) في الأصل يسيرا والتصويب من « ز » . ( 8 ) في « ز » وجوههم .