تفسير غريب القرآن — الصفحة ٨٧

2 - سورة البقرة

265 - كَمَثَلِ صَفْوانٍ : هو « 1 » حجر صاف أملس .

265 - وابِلٌ : هو « 2 » المطر الشديد .

265 - فَتَرَكَهُ صَلْداً : هو من الحجارة ما صلب ومن الأرض ما لم ينبت « 3 » تشبيها بالحجر « 4 » .

266 - وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ : أي تحقيقا باستواء الظاهر والباطن .

266 - كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ : أي مكان مرتفع مستو « 5 » وهي مثلثة الراء « 6 » .

266 - أُكُلَها : هو « 7 » ثمرها « 8 » .

- الكسر والضم لغتان . قال الفراء : أكثر العرب على ضم الصاد . وروي عن أبي عبيدة أنه قال : معناه بالضم : اجمعهن ، وبالكسر ، قطعهن . ابن الجوزي ، زاد المسير 1 / 314 ، 315 . وقال ابن عباس : « فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ » : يعني فقطّعهنّ وافقت لغة النبطيّة . اللغات في القرآن ص 19 . ولفظة « أي » ساقطة في « ز » في الموضعين . ( 1 ) ساقطة في « ز » . ( 2 ) ساقطة في « ز » . ( 3 ) عبارة : « ما لم ينبت » ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 4 ) قال ابن عباس : « فَتَرَكَهُ صَلْداً » : يعني أجردا بلغة هذيل . اللغات في القرآن ص 19 . ( 5 ) في « ز » : مستوي . ( 6 ) وفيها خمس لغات « ربوة » بضم الراء ، وبها قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي ونافع وأبو عمرو . « ربوة » بفتح الراء ، وبها قرأ عاصم وابن عامر والحسن . و « ربوة » بكسر الراء ، وبها قرأ ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي . و « رباوة » بالفتح ، وبها قرأ أبو جعفر وأبو عبد الرحمن . و « رباوة » بالكسر ، وبها قرأ الأشهب العقلي . قال الفراء : ويقال برباوة وبرباوة ، وكله من الرّابية ، وفعله ربا يربو . القرطبي ، الجامع 3 / 316 . ( 7 ) ساقطة في « ز » . ( 8 ) الثمر الذي يؤكل ؛ ومنه قوله تعالى : « تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ » . والشيء المأكول من كل شيء يقال له أكل . القرطبي ، الجامع 3 / 316 .