تفسير غريب القرآن — الصفحة ٨٣

2 - سورة البقرة

236 - قَوْلًا مَعْرُوفاً : أي جميلا « 1 » .

236 - يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ : أي انقضاء العدة « 2 » .

237 - أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً : يعني مهرا « 3 » .

237 - وَعَلَى الْمُقْتِرِ : هو المقل « 4 » .

238 - إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ : أي يسقطن هذا النصف .

238 - الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ : هو الزوج ، وقيل هو « 5 » الولي .

239 - حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ : أي داوموا « 6 » .

239 - وَالصَّلاةِ الْوُسْطى : هي العصر . وقيل الصبح . وإن يكون العصر فهي أرجح لأنها بين صلاتين من النهار وصلاتين من الليل « 7 » .

239 - وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ : أي مطيعين . وقيل داعين « 8 » .

- تصريحا « إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً » لا تذكرون فيه رفثا ولا نكاحا . وقيل : إنّ المواعدة سرّا : أن تقول لها : إني لك محبّ ، وعاهديني أن لا تتزوّجي غيري . ابن الجوزي ، زاد المسير 1 / 277 ، 278 . في « ز » : « سِرًّا » : أي جماعا . ( 1 ) والقول المعروف هو ما أبيح من التعريض . القرطبي ، الجامع 3 / 192 . في « ز » : « مَعْرُوفاً » : جميلا كأحب أن يكون لي مثلك . ( 2 ) في « ز » : « أَجَلَهُ » : أي غايته . ( 3 ) في « ز » : « فَرِيضَةً » : أي مهرا . ( 4 ) المقل القليل المال . القرطبي ، الجامع 3 / 203 . في « ز » : « الْمُقْتِرِ » : المقل . ( 5 ) ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » : « حافِظُوا » : داوموا ولازموا . ( 7 ) في « ز » : « وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » : هي العصر . وقيل الصبح . والباقي ساقط . ( 8 ) تقدم البقرة 2 / 117 . في « ز » : « قانِتِينَ » : أي مطيعين . وقيل ذاعنين .