تفسير غريب القرآن — الصفحة ٥٥

2 - سورة البقرة

60 - عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً : عذابا « 1 » .

61 - فَانْفَجَرَتْ : أي انشقت وانبجست أضيق منه « 2 » .

61 - وَلا تَعْثَوْا : أي لا تطغوا « 3 » .

62 - وَفُومِها : هي الحنطة والخبز وأيضا يقال فوموا لنا شيئا اخبزوا لنا وقيل هو الثوم « 4 » .

62 - مِصْراً : مبهما ، أو بيت المقدس أو مصر فرعون « 5 » .

62 - وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ : يعني الجزية « 6 » .

- اللّه » . ابن الجوزي ، زاد المسير 1 / 85 وقيل معناه قولوا صوابا بلغتهم . السيوطي ، الإتقان 1 / 138 . في « ز » حطة : حط عنا خطايانا . ( 1 ) « رِجْزاً » : يعني العذاب بلغة طيئ . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 17 . وذكر السيوطي في الإتقان : عن أبي القاسم أنها بلغة هذيل 1 / 134 . وعن أبي بكر الواسطي أنها بلغة بلى 1 / 135 . في الأصل : « عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا » والباقي ساقط والاستدراك من « ز » . ( 2 ) وقيل : انبجس وتبجّس وتفجّر وتفتّق ، بمعنى واحد ؛ حكاه الهروي وغيره . القرطبي ، الجامع 1 / 419 . ( 3 ) « وَلا تَعْثَوْا » : أي لا تفسدوا . والعيث : شدّة الفساد ؛ نهاهم عن ذلك . القرطبي ، الجامع 1 / 421 . ( 4 ) في « ز » : وفومها : الحنطة أو الثوم . ( 5 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . و « مصرا » بالتنوين منكرا قراءة الجمهور ، وهو خط المصحف . قال مجاهد وغيره : فمن صرفها أراد مصرا من الأمصار غير معيّن ، وقرأ الحسن وأبان بن تغلب وطلحة : « مصر » بترك الصرف . وكذلك هي في مصحف أبي بن كعب وقراءة ابن مسعود . وقالوا : هي مصر فرعون . القرطبي ، الجامع 1 / 429 . ( 6 ) « ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ » : أي ألزموها وقضي عليهم بها . والذّلّة : الذّلّ والصّغار . القرطبي ، الجامع 1 / 430 .