تفسير غريب القرآن — الصفحة ٥٥٣

89 - سورة الفجر

إرم بن عوض بن سام بن نوح فإرم بدل من عاد « 1 » .

8 - ذاتِ الْعِمادِ : أي الطول في الأجسام ، وهو قوله : وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً « 2 » وقيل العماد بناء مشيد بناه ملكهم وهو قوله :

أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً « 3 » .

10 - جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ : أي قطعوه في الأودية ، واتخذوه بيوتا يسكنونها « 4 » .

11 - وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ : قيل كان يعذب النّاس بأوتاد من حديد سَوْطَ عَذابٍ « 5 » .

15 - لَبِالْمِرْصادِ : أي رقيب « 6 » .

16 - ابْتَلاهُ : أي اختبره « 7 » .

17 - فَقَدَرَ عَلَيْهِ : أي ضيق « 8 » .

19 - ولا يحضون : ولا يأمرون وتعرضون على إطعام المسكين « 9 » .

( 1 ) في « ز » : « بِعادٍ » « إِرَمَ » : هو عاد الأولى ، إرم بدل منها ، وهو اسم أبيهم سموا به . ( 2 ) سورة الأعراف 7 / 70 . ( 3 ) سورة الشعراء 26 / 129 . في « ز » : « ذاتِ الْعِمادِ » : أي ذات الطول أو القوة أو إرم مدينة شداد بن عاد التقدير « كيف فعل ربك بإرم شداد بن عاد وسماه باسم أبيه ، والعماد عمد أبنيتها . ( 4 ) في « ز » : « جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ » : قطعوا الجبال بيوتا . ( 5 ) الآية 14 . الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » : « لَبِالْمِرْصادِ » : هو الطريق في الأصل ، وهو في معنى قوله : إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ . * و إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ . * ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 9 ) وَلا تَحَاضُّونَ : قرأ أبو عمرو ويعقوب « يكرمون » و « يحضون » و « يأكلون » ، و « يحبون » : -