تفسير غريب القرآن — الصفحة ٥٠٥

73 - سورة المزمل

7 - وَأَقْوَمُ قِيلًا : أي أوفق وأوضح وأثبت لكونها يوافق اللسان القلب فيها وأقوم للتدبر والفهم « 1 » .

8 - لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً : أي تصرفا في أشغالك ومهمات أصحابك « 2 » .

9 - وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ : أي انقطع إلى عبادة ربك عن سائر أشغالك ، والتبتل القطع . ومنه سميت مريم البتول ، لانقطاعها عن الرجال للعبادة « 3 » .

11 - وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا : أي تجنبهم من غير أذى ، وهذا نسخ بالقتال « 4 » .

13 - أَنْكالًا : أي عقوبات ، أو قيود « 5 » .

- المصلّي من ساعات النهار . وذلك أن الليل وقت منام وتودّع وإجمام ، فمن شغله بالعبادة فقد تحمل المشقة العظيمة . ومن مدّ فهو مصدر واطأت وطاء ومواطأة أي موافقة ؛ فالمعنى أشد موافقة بين القلب والبصر والسمع واللسان ؛ لانقطاع الأصوات والحركات ؛ قاله مجاهد وابن أبي مليكة وغيرهما . وقال ابن عباس بمعناه ، أي يواطئ السمع القلب ؛ قال اللّه تعالى : لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ أي ليوافقوا . القرطبي ، الجامع 19 / 41 . في « ز » : « وَطْئاً » حملا على الإنسان أو أشد بيانا من النهار وعلى قراءة المد أشد مواطأة أي موافقة أي ساعات الليل أوثق للقيام لفراغ قلبه وهو أشد موافقة للقلب مع اللسان لانقطاع الانشغال . ( 1 ) في « ز » : أي أشد استقامة إذ القراءة بالليل أشد استمرارا على الصواب لزوال الشواغل . ( 2 ) في « ز » : « سَبْحاً طَوِيلًا » : تصرفا كثيرا وتقلبا في حوائجك والسبح الجري والدوران أي اجعل التقلب للنهار والتعبد لليل وقيل « سَبْحاً طَوِيلًا » أي نوما واستراحة وأصله التمدد كالسباحة في الماء أي وفي الليل فلك فائدة النهار . ( 3 ) في « ز » : « وَتَبَتَّلْ » : انقطع . والباقي ساقط . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) في « ز » : « أَنْكالًا » : قيودا سوداء وأغلالا جمع نكل .