تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٩٨

70 - سورة المعارج

38 - عِزِينَ : أي جماعات متفرقين فرقا ، لا يتقربون ولا يستمعون « 1 » .

39 - أَ يَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ : أي بغير إيمان « 2 » .

40 - كَلَّا : أي لا يدخل الجنة إلا مؤمن « 3 » .

40 - إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ : أي منيّ ، كسائر النّاس « 4 » .

41 - بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ : وهي عدد أيام السنة ؛ لأن الشمس تطلع كل يوم من مشرق وتغرب في مقابله « 5 » .

42 - وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ : أي بمغلوبين .

44 - إِلى نُصُبٍ : هو حجر كانوا يقيمونه علما للسباق « 6 » .

44 - يُوفِضُونَ : أي يسرعون « 7 » .

45 - خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ : أي ذليلة مطرقة . وقيل النصب هو الصنم كانوا إذا طلعت الشمس يتسابقون إلى الأصنام ، شبه خروجهم من القبور للبعث بذلك « 8 » .

45 - تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ : أي تغشاهم « 9 » .

( 1 ) في « ز » : « عِزِينَ » : جماعات في تفرقة جمع عزة ، وهي كل فرقة ينسب إلى أب واحد . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) في « ز » : « خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ » : أي من ماء مهين . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » : « إِلى نُصُبٍ » : أي لصنم ينصب ويعبد ، وبفتح النون العلم وبضمها والصاد أيضا واحد وجمعه أنصاب ، وقيل جمع واحدة نصاب . ( 7 ) في « ز » : « يُوفِضُونَ » : مسرعون . ( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 9 ) الكلمة ساقطة في « ز » .