تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٨٥

68 - سورة ن « 1 »

10 - وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ : أي تلين إلى الباطل ، والإدهان اللين إلى الباطل « 1 » .

11 - مَهِينٍ : أي حقير عند اللّه « 2 » .

12 - هَمَّازٍ : أي عيّاب .

12 - مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ « 3 » : كثير المشي بالنميمة ، ينقل الشر « 4 » .

13 - مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ : أي بخيل بالماء « 5 » .

13 - مُعْتَدٍ : على النّاس « 6 » .

13 - أَثِيمٍ : أي فاجر « 7 » .

14 - عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ : أي مع ذلك شديد في الباطل . وقيل عتل أي غليظ ، أو أكول شروب « 8 » .

14 - زَنِيمٍ : أي دعيّ ، أو الفاجر . وهذا كله نزل في الوليد بن المغيرة ، وهي بكل من كان بهذه الأوصاف « 9 » .

17 - سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ : أي فجعل فيه وسمة ؛ أي علامة

( 1 ) في « ز » : « وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ » : أي لو تلين لهم في المبايعة فيلينون لك في المبايعة . ( 2 ) في « ز » : « مَهِينٍ » : حقير . والباقي ساقط . ( 3 ) اللفظة القرآنية ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 4 ) عبارة : « ينقل الشر » ساقطة في « ز » . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) في « ز » : « عُتُلٍّ » : غليظ أو أكول شروب ظلوم . والباقي ساقط . ( 9 ) في « ز » : « زَنِيمٍ » : دعي أو معلم باللوم . والباقي ساقط .