تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٤١

56 - سورة الواقعة

20 - وَلا يُنْزِفُونَ : قد ذكر في سورة الصافات « 1 » .

23 - وَحُورٌ عِينٌ : أي ولهم فيها حور « 2 » . وقوله :

23 - حُورٌ : أي شديدة بياض العين في شدة سوادها « 3 » .

23 - عِينٌ : أي واسعة العينين « 4 » .

29 - سِدْرٍ مَخْضُودٍ : أي لا شوك فيه « 5 » .

30 - وَطَلْحٍ : قيل هو الموز . وقرأ علي بن أبي طالب « طلع » وهو طلع النخل « 6 » .

30 - مَنْضُودٍ : أي بعضه فوق بعض « 7 » .

( 1 ) الصافات 37 / 48 . جاءت هذه الكلمة في الأصل بعد كلمة « حُورٌ عِينٌ » وموضعها هنا على ترتيب المصحف والكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) في « ز » : « سِدْرٍ مَخْضُودٍ » : منزوع الشوك أي خلق كذلك . ( 6 ) وهو خلاف المصحف . في رواية أنه قرئ بين يديه « وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ » فقال : ما شأن الطلح ؛ إنما هو وطلع منضود ثم قال : « لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ » فقيل له : أفلا نحوّلها ؟ فقال : لا ينبغي أن يهاج القرآن ولا يحوّل . فقد اختار هذه القراءة ولم ير إثباتها في المصحف لمخالفة ما رسمه مجمع عليه ؛ قاله القشيري . وأسنده أبو بكر الأنباري قال : حدثني أبي قال حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الحسن ابن سعد عن قيس بن عباد قال : قرأت عند عليّ أو قرئت عند عليّ - شك مجالد - « وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ » فقال عليّ رضي اللّه عنه : ما بال الطلح ؟ أما تقرأ « وطلع » ثم قال : « لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ » فقال له : يا أمير المؤمنين أنحكّها من المصحف ؟ فقال : لا لا يهاج القرآن اليوم . قال أبو بكر : ومعنى هذا أنه رجع إلى ما في المصحف وعلم أنه هو الصواب ، وأبطل الذي كان فرط من قوله . القرطبي ، الجامع 17 / 208 ، 209 . في « ز » : « وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ » : أي موزا وطلع النخل . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .