تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٣٤

55 - سورة الرحمن عزّ وجل « 1 »

في سلطان اللّه . وقيل معناه إن استطعتم أن تهربوا من الموت فاهربوا .

وقيل معناه لا تقدرون على النجاة من العذاب إلا بسلطان أي بحجة من اللّه تنجيكم « 1 » .

36 - شُواظٌ مِنْ نارٍ : أي لا دخان لها « 2 » .

36 - وَنُحاسٌ : أي دخان . وهو النحاس المعروف « 3 » .

38 - وَرْدَةً : أي محمرّة على لون الورد « 4 » .

38 - كَالدِّهانِ : جمع دهن أي تجري كالدهن ومثله قوله تعالى يوم تكون السماء كالمهل . وقيل الدهان إذا صبت بعضها على بعض تلونت ألوانا « 5 » .

42 - فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ : أي يؤخذ بناصية الكافر ثم

( 1 ) في « ز » : « لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ » : أي حيث ذهبتم فأنتم في سلطان اللّه . والباقي ساقط . ( 2 ) قال اليزيدي : لهب لا دخان فيه . غريب القرآن ص 361 . قال مجاهد : هو اللهب الأخضر المنقطع من النار . ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 116 . وقال الفراء : الشواظ : النار المحضة . معاني القرآن 3 / 117 . في « ز » : « شوط » : نار لا دخان لها . ( 3 ) روى العوفي عن ابن عباس : أنه الصّفر المذاب يصب على رؤوسهم ، وبه قال مجاهد ، وقتادة . ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 117 . في « ز » : « وَنُحاسٌ » : دخان ، أو النحاس المعروف . ( 4 ) قال الفراء : أراد بالوردة الغرس الوردة تكون في الربيع وردة إلى الصفرة ، فإذا اشتد البرد كانت وردة حمراء ، فإذا كان بعد ذلك كانت وردة إلى الغبرة ، فشبه تلوّن السماء بتلون الوردة من الخيل وشبهت الوردة في اختلاف ألوانها بالدهن واختلاف ألوانه . معاني القرآن 3 / 117 . ( 5 ) في « ز » : « كَالدِّهانِ » : جمع دهن ، حين ذابت ورمت وقيل الدهان إذا صب بعضها على بعض تلونت ألوانا . وقيل : الدهان الأديم الأحمر .