تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٠٢

50 - سورة ق

33 - حَفِيظٍ : أي محافظ للعهود والحدود وطاعات اللّه « 1 » .

34 - مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ : أي بالخلوات « 2 » .

35 - ادْخُلُوها بِسَلامٍ : أي بسلامة من كل مكروه « 3 » .

36 - وَلَدَيْنا مَزِيدٌ : قيل هو النظر إلى اللّه تعالى . وقيل هو ما لا يخطر على قلب بشر « 4 » .

37 - فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ : أي طافوا يلتمسون محيصا « 5 » من الموت فلم يجدوا . وقرأ بعضهم بكسر القاف أي سيروا « 6 » في الأرض وانظروا أثر الهالكين واعتبروا بهم « 7 » .

38 - لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ : أي يفهم « 8 » .

( 1 ) في « ز » : « حَفِيظٍ » : حافظ للعهود والحدود . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) أي عدل وحاد . يقال : ما عنه محيص أي محيد ومهرب . القرطبي ، الجامع 17 / 23 . ( 6 ) في الأصل : أنتم بدل أي سيروا والصواب ما أثبتناه . ( 7 ) قرأ الحسن وأبو العالية « فَنَقَّبُوا » بفتح القاف وتخفيفها . والنقب هو الخرق والدخول في الشيء . وقيل : النقب الطريق في الجبل ؛ عن ابن السكيت . وقرأ السّلمي ويحيى بن يعمر « فَنَقَّبُوا » بكسر القاف والتشديد ، على الأمر بالتهديد والوعيد ؛ أي طوفوا البلاد وسيروا فيها فانظروا هل من الموت محيص ومهرب ؛ ذكره الثعلبي . وحكى القشيريّ « فَنَقَّبُوا » بكسر القاف مع التخفيف ؛ أي أكثروا السير فيها حتى نقبت دوابّهم . الجوهري : ونقب البعير بالكسر إذا رقت أخفافه ، وأنقب الرجل إذا نقب بعيره ، ونقب الخفّ الملبوس : أي تخرق . القرطبي ، الجامع 17 / 22 ، 23 . في « ز » : « فَنَقَّبُوا » : طافوا . ( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » .