تفسير غريب القرآن — الصفحة ٤٠٠

50 - سورة ق

23 - فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ : أي غطاء جهلك « 1 » .

23 - فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ : أي قوي حاد معناه فأنت اليوم لا تشك في الأمر كما كنت في الدنيا بل عاينته حقا « 2 » .

24 - وَقالَ قَرِينُهُ : الملك الذي كان يكتب عمله « 3 » .

24 - هذا ما لَدَيَّ : أي ما عندي مما كتبته « 4 » .

24 - عَتِيدٌ : أي معد مدخر لهذا الوقت . وقيل قال قرينه الكافر الموكل بعذابه هذا ما عندي من العذاب الذي أعده اللّه لك « 5 » .

25 - أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ : أي يقال للسائق والشهيد ألقيا في جهنم « 6 » .

25 - كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ : أي معاند للحق « 7 » .

26 - مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ : أي للمال بحقوق اللّه « 8 » .

26 - مُعْتَدٍ : أي متعد « 9 » حدود اللّه « 10 » .

( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) في « ز » : « فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ » : أي علمك اليوم نافذ . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » : « أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ » : أي يقال للزبانية ألقوا والتثنية على عادة العرب في مخاطبتهم . إذ واحدا يخاطب اثنين غالبا . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 9 ) في الأصل : معتد والصواب ما أثبتناه . ( 10 ) الكلمة ساقطة في « ز » .