تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٧٣

44 - سورة الدخان

25 - الْبَحْرَ رَهْواً : أي ساكنا . وقيل سهلا . وقيل يابسا . وقيل متفرقا إذ أخرجكم من البحر فأتركه بحاله حتى يدخل فيه فرعون وقومه فيغرقون « 1 » .

28 - وَنَعْمَةٍ : بفتح النون أي تنعم ورفاهية « 2 » .

28 - فاكِهِينَ : أي لاعبين ، أو طيبين « 3 » .

30 - فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ : والمؤمن إذا مات بكى عليه من السماء الباب الذي كان ينزل منه رزقه ويصعد منه عمله ، ويبكي عليه من الأرض المواضع التي كان يذكر اللّه فيها . وهؤلاء ما بكت عليهم أهل السماء ولا أهل الأرض « 4 » .

38 - تُبَّعٍ : كان ملكا من ملوك اليمن « 5 » .

45 - الْأَثِيمِ : هو الكافر الكثير الإثم « 6 » .

48 - خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ : أي سوقوه « 7 » .

( 1 ) قال أبو القاسم أي سهلا دمثا بلغة النبط ، وقال الواسطي : أي ساكنا بالسريانية . السيوطي ، الإتقان 1 / 181 . في « ز » : « رَهْواً » : ساكنا أو واسعا مسرعا . والباقي ساقط . ( 2 ) النّعمة بالفتح : التنعيم ، يقال نعّمه اللّه وناعمه فتنعّم . وامرأة منعّمة ومناعمة ، بمعنى . والنّعمة بالكسر : اليد والصنيعة والمنّة وما أنعم به عليه . القرطبي ، الجامع 16 / 138 . في « ز » : « وَنَعْمَةٍ » : تنعم . والباقي ساقط . ( 3 ) جاءت هذه الكلمة في الأصل بعد كلمة « ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ » . وموضعها هنا على ترتيب المصحف . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) جاءت في الأصل هذه الكلمة بعد كلمة « سواء الجحيم » وموضعها هنا على ترتيب المصحف والكلمة ساقطة في « ز » . ( 7 ) في « ز » : « فَاعْتِلُوهُ » : أي سوقوه بعنف .