تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٦٢

43 - سورة الزخرف

6 - مُسْرِفِينَ : أي مفرطين في الجهالة ، وهو استعارة عن ضرب صفحة الوجه للتحويل .

9 - وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ : أي جنس ما نزل بهم « 1 » .

12 - فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً : أي أحييناها من بعد موتها ، وإخراج النبات منها « 2 » .

12 - كذلك يخرجون : من قبورهم هذا لأجل إنكارهم بالبعث « 3 » .

14 - لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ : أي ينبغي للإنسان إذا ركب البعير أو غيره أن يقول سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ : أي مطيقين . ومن ركب ولم يقل هكذا قال له الشيطان تغنّه « 4 » فإن لم يحسن قال تمنه « 5 » .

14 - وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ : أي مطيقين ضابطين « 6 » .

16 - وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً : هو مثل قوله : وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا

( 1 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) « كَذلِكَ تُخْرَجُونَ » : قرأ حمزة والكسائي ، وابن عامر : « تخرجون » بفتح التاء وضم الراء ؛ والباقون بضم التاء وفتح الراء . ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 304 . الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) في الأصل : أتعبه والصواب ما أثبتناه . ( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 6 ) قال اليزيدي : يقال فلان مقرن لفلان أي ضابط له . يقال أقرنت لك أي صرت لك قرنا . غريب القرآن ص 332 . جاءت في الأصل قبل كلمة « لِتَسْتَوُوا عَلى ظُهُورِهِ » وموضعها هنا على ترتيب المصحف . وفي « ز » : « مُقْرِنِينَ » مطيقين والباقي ساقط .