تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٦١

43 - سورة الزخرف

5 - وَإِنَّهُ : يعني القرآن « 1 » .

5 - فِي أُمِّ الْكِتابِ : أي اللوح المحفوظ « 2 » .

5 - لَعَلِيٌّ : أي رفيع القدر « 3 » .

5 - حَكِيمٌ : أي محكمة آياته « 4 » .

6 - أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ : أي أفنمسك القرآن والوعظ فلا نذكّركم من أجل أنكم قوم مسرفون . يقال ضربت عنه . وقيل أنعرض عنكم أي عن عذابكم مع كفركم . ومن فتح « أن » فهو للتعليل ومن كسرها جعلها للشرط « 5 » .

6 - صَفْحاً : أي إعراضا « 6 » .

( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) « أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ » : قرأ ابن كثير وعاصم ، وأبو عمرو ، وابن عامر « أَنْ كُنْتُمْ » ، أي : لأن كنتم قوما مسرفين . وقرأ نافع ، وحمزة والكسائي : « إن كنتم » بكسر الهمزة . قال الزجاج : وهذا على معنى الاستقبال ، أي : إن تكونوا مسرفين نضرب عنكم الذكر . ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 302 ، 303 . في « ز » : « أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ » : القرآن والوعظ والباقي ساقط . ( 6 ) يقال : صفحت عن فلان إذا أعرضت عن ذنبه . وقد ضربت عنه صفحا إذا أعرضت عنه وتركته . والأصل فيه صفحة العنق ؛ يقال : أعرضت عنه أي وليته صفحة عنقي . القرطبي ، الجامع 16 / 63 .