تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٥٦

42 - سورة الشورى

13 - لَهُ مَقالِيدُ : أي مفاتيح ، جمع إقليد على غير قياس « 1 » .

17 - حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ : أي باطلة .

19 - أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ : أي يجادلون .

21 - حَرْثَ الْآخِرَةِ : أي كسبها .

22 - وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ : أي القول السابق من اللّه الذي قطع به أنّه لا ينزل بهم العذاب المستحق على الشرك إلا في الآخرة « 2 » .

22 - لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ « 3 » : أي في الدنيا .

23 - تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ : أي خائفين « 4 » .

24 - إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى : أي أطلب منكم أن تودوني ، وتنصروني على دين اللّه فإنكم أحق باتباعي ، لأجل القرابة . وقيل هي أمر للأنصار بإكرام المهاجرين ، لقرابتهم من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 5 » .

24 - وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً : أي يعمل أو يكسب « 6 » .

24 - نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً : أي نكتب له بعشر أمثالها « 7 » .

25 - فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلى قَلْبِكَ : أي لو كنت مفتريا على اللّه

( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 2 ) عبارة « العذاب المستحق على الشرك إلا في الآخرة » ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 3 ) اللفظة الغريبة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 5 ) في « ز » : « أي لكن أتودد إليكم بحق قرابتكم فأدعوكم إلى شهادة الدارين . ( 6 ) في « ز » : « يَقْتَرِفْ » : يكتسب . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .