تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٤٧

40 - سورة غافر « 1 »

16 - يَوْمَ التَّلاقِ : أي يوم تتلاقى الخلق وهو اجتماعهم في القيامة « 1 » .

17 - بارِزُونَ : خارجون من قبورهم . ظاهرون لا يسترهم شيء « 2 » .

19 - الْآزِفَةِ : أي القيامة ، ومعناها القريبة « 3 » .

19 - كاظِمِينَ : أي ساكتين من الغم « 4 » .

19 - ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ : أي من قريب . وقيل من خل « 5 » .

20 - يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ : أي خائنها بالنظرة المسترقة .

30 - الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ : أي عالين .

33 - يَوْمَ التَّنادِ : أي يوم تنادي فيه أهل الجنة وأهل النار وأهل الأعراف ، كما ذكر في سورة الأعراف « 6 » .

34 - يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ : أي ينصرفون عن « 7 » الحساب مدبرين إلى النار .

( 1 ) في « ز » : « يَوْمَ التَّلاقِ » : أي يوم تلاقي الخلق وهو اجتماعهم وذلك اليوم . ( 2 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 3 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 4 ) قال ابن عباس : يعني مكروبين بلغة أزد شنوءة . اللغات في القرآن ص 41 . في « ز » : « كاظِمِينَ » : ساكتين على امتانهم من الغم . تصحيف علها : على أنفاسهم من الغم . ( 5 ) في « ز » : « حَمِيمٍ » : قريب . ( 6 ) في « ز » : « يَوْمَ التَّنادِ » : أي يوم تنادي فيه أهل الجنة وأهل النار . وينادي أهل الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم . وعلى قراءة التشديد من نداء البعير إذا حرج على وجهه وهو من قوله تعالى : يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ . ( 7 ) في « ز » : من .