تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٢٩

37 - سورة الصافات

تفنى خمورهم . يقال نزف بالفتح ؛ أي ذهب عقله ، وبكسرها إذا نزف الدم « 1 » .

49 - قاصِراتُ الطَّرْفِ : أي حور قصرت أعينهن على رؤية أزواجهن ، لا يتعدين إلى غيرهم .

49 - عِينٌ : أي جمع عيناء ، وهي الواسعة العين الحسنة .

50 - كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ : أي كأنّ الحور العين ؛ بيض مكنون :

مصون في الصفاء واللين المحفوظ الذي لا تمسه الأيدي . وقيل يلمعن كبيض النعام . وقيل رقتهن كرقة الجلدة الداخلة في داخل القشرة . وقيل هو اللؤلؤ الذي في الصدف « 2 » .

51 - يَتَساءَلُونَ : أي أهل الجنة بعضهم بعضا ، على سبيل المؤانسة والمحادثة « 3 » .

52 - قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ : وكان ينكر البعث .

ويقول « 4 » :

( 1 ) قرأ حمزة والكسائي بكسر الزاي وقرأ الباقون بفتحها . مكي بن أبي طالب ، الكشف عن وجوه القراءات السبع 2 / 224 . قال النحاس : القراءة بالفتح أبين وأصح في المعنى ، لأن معنى « يُنْزَفُونَ » عند جلة أهل التفسير ، منهم مجاهد : لا تذهب عقولهم ، فنفي اللّه عزّ وجل عن خمر الجنة الآفات التي تلحق في الدنيا من خمرها من الصداع والسكر . ومعنى « يُنْزَفُونَ » الصحيح فيه أنه يقال : أنزف الرجل : إذا نفد شرابه وهو يبعد أن يوصف به شراب الجنة ، ولكن مجازة أن يكون بمعنى لا ينفد أبدا . القرطبي ، الجامع 15 / 79 . في « ز » : « يُنْزَفُونَ » : بفتح الزاي لا تزال عقولهم ، وبكسرها لا تفنى خمورهم . والباقي ساقط . ( 2 ) يقال كننت الشيء إذا صنته . وأكننته : أخفيته . ابن قتيبة ، الغريب ص 371 . في « ز » : « بَيْضٌ مَكْنُونٌ » : مصون في الصفاء واللين . والباقي ساقط . ( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 4 ) الكلمة ساقطة في « ز » .