تفسير غريب القرآن — الصفحة ٣٢٥

36 - سورة يس « 1 »

56 - فاكِهُونَ : أي ناعمون ، أو معجبون ، أو طيبون « 1 » .

58 - وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ : أي ما يتمنون « 2 » .

60 - وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ : أي تميزوا من أهل الجنة « 3 » .

63 - جِبِلًّا كَثِيراً : أي خلقا .

66 - نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ : أي نسكتهم ونخرصهم « 4 » .

67 - لَطَمَسْنا : أي لأعمينا ومحونا آثار أعينهم .

67 - فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ : أي تبادروا إلى الطريق ؛ أي « 5 » سلكوا إلى منازلهم .

67 - فَأَنَّى يُبْصِرُونَ : أي كيف يبصرون وقد عموا .

69 - وَمَنْ نُعَمِّرْهُ : أي نطيل عمره .

69 - نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ : أي نرده إلى حال « 6 » الهرم ، في مثل

( 1 ) قال اليزيدي : الذين تكثر عندهم الفواكه . وكذلك التامر واللابن الذي كثر عنده اللبن والتمر . غريب القرآن ص 312 . وقال ابن عباس : فرحون . ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 28 . ( 2 ) قال الزجاج : هو مأخوذ من الدعاء ، والمعنى : كل ما يدعو به أهل الجنة يأتيهم . ابن الجوزي ، زاد المسير 7 / 29 . ( 3 ) قال ابن قتيبة : أي انقطعوا عن المؤمنين ، وتميّزوا منهم . يقال : مزت الشيء من الشيء ، إذا عزلته عنه ، فانماز وامتاز وميّزته فتميّز . الغريب ص 367 . ( 4 ) جاءت في الأصل بعد كلمة « لَطَمَسْنا » وموضعها هنا على ترتيب المصحف وكما جاءت في « ز » . ( 5 ) ساقطة في « ز » . ( 6 ) في « ز » : حالة .