تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٨٨

27 - سورة النمل

7 - وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ : تعلمه وتلقنه « 1 » .

8 - بِشِهابٍ قَبَسٍ : أي نار مقتبسة في عود « 2 » .

8 - تَصْطَلُونَ : أي تستدفئون .

11 - تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ : أي حية .

11 - وَلَمْ يُعَقِّبْ : أي لم يرجع ولم يحول عقبه .

18 - فَهُمْ يُوزَعُونَ : أي يسارعون ، أو يساقون ، أو يدفعون ، أو يحشر أوّلهم على آخرهم « 3 » .

19 - لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ : أي لا يكسرنكم .

20 - أَوْزِعْنِي : أي ألهمني « 4 » .

26 - يُخْرِجُ الْخَبْءَ : أي المخبوء وهو المستور يعني المطر والريح والنبات والمعادن « 5 » .

( 1 ) في « ز » : أي تعلمه وتلقيه . ( 2 ) القبس شعلة من نار تقتبسها من معظم واقتباسها الأخذ منها والقبس الجذوة وهي النار التي تأخذها من طرف عود . ابن منظور ، اللسان « قبس » . الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 3 ) أصل الوزع الكف والمنع . يقال : وزعت الرجل إذا كففته . و « وازع » الجيش هو الذي يكفهم عن التفرق ويرد من شذ منهم . ابن قتيبة ، الغريب ص 323 . في « ز » : « فَهُمْ يُوزَعُونَ » : أي يساقون أو يدفعون أو يحبس أولهم على آخرهم . ( 4 ) قال ابن عباس : ألهمني بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 37 . ( 5 ) يقال : خبء السماوات المطر وخبء الأرض النبات ، وقال الزجاج الخبء كل ما غاب ، -