تفسير غريب القرآن — الصفحة ٢٨٤

26 - سورة الشعراء

51 - لا ضَيْرَ : أي لا ضرر .

55 - لَشِرْذِمَةٌ : أي طائفة « 1 » .

57 - لجميع حذرون : أي متيقظون محترزون و « حاذِرُونَ » :

قائموا الأسلحة « 2 » .

64 - فَانْفَلَقَ : أي فانشق وصار فيه طريق « 3 » .

64 - فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ : أي كل « 4 » طريق في الهواء .

64 - كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ : أي الجبل .

65 - وَأَزْلَفْنا : أي قربنا من البحر أي جمعنا « 5 » . وقوله :

65 - ثَمَّ : أي هناك ؛ معناه جميعا « 6 » .

65 - الْآخَرِينَ : قوم فرعون حتى تساووا في الغرق الأولين من القوم في الآخرين « 7 » .

85 - لِسانَ صِدْقٍ : أي ثناء حسنا « 8 » .

( 1 ) قال ابن عباس : يعني عصابة بلغة جرهم . اللغات في القرآن ص 37 . والشرذمة الجمع القليل المحتقر ، والجمع : الشراذم . القرطبي ، الجامع 13 / 101 . ( 2 ) « حاذِرُونَ » : قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « حذرون » بغير ألف . وقرأ الباقون : « حاذِرُونَ » بألف . فالحاذر المستعد ، والحذر المتيقظ . وقيل هما لغتان ومعناهما واحد . ابن الجوزي ، زاد المسير 6 / 125 . ( 3 ) في « ز » : « فَانْفَلَقَ » : فانشق فصار فيه طرقا . ( 4 ) ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 5 ) أي قرّبنا الآخرين من الغرق وهم أصحاب فرعون ، وأصل الزّلفى في كلام العرب : القربى . ابن الجوزي ، زاد المسير 6 / 127 . وعبارة : « أي جمعنا » ساقطة في « ز » . ( 6 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 7 ) في الأصل : في البحر والصواب ما أثبتناه والكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) في « ز » : أي ساحر . وهو تصحيف .